“道尊，如果有朝一日，可否讓吾高過天元山？”
楸木門柱一句突然的發問，竟讓一旁的楠木忍不住一愣，半晌方才不悅道：
“楸木，你我一體，本是道尊親手從天元山深處采擷而來，立于這道門入口尊為整個棋道一脈之臉面和標志，本應共進退同榮辱。這好不好的，怎么突然生出這個心思，事先也不與吾商量一番？”
楸木看也不看楠木一眼，只是淡然應道：
“雖為一體，但時過境遷，如今吾已經比汝站得高，看得遠，心中所思所想自然已經與汝大不同。誠如道尊所言，師傅領進門，修行看個人。我們一起出山，一起挺立在此，一起看護道門，不知不覺卻分出了高低，這又不是吾之錯，有些話，吾自然也就與汝說不到一起了啊！”
楠木從本質上講，他作為金絲楠木，其根腳與造化其實要遠高于楸木。
但可惜的就可惜在這一點：
兩人一同被周天選中，幾乎是一步登天，成為整個棋道門臉的象征。然而楠木雖然名貴，但卻抵不過楸木稍遜一籌的出身，恰好卻是棋道棋具的主要用材。
這就好比一個名門公子，和一個寒門士子，在同一座書院研修。而這個書院主修的門道正好是寒門弟子所熟知的農事領域。那么可以完全預測而出，十年寒窗之后，寒門弟子的學業和成就，一定是會高過名門弟子的。
看著張口結舌的楠木，周天也是不由得長嘆一聲，沉吟半晌，方才極其慎重地字斟句酌道：
“楠木，修行之道除了機緣造化與先天根基外，在個人的運勢上，也是十分講究一個天時地利人和的脈絡走向，這就是吾時常點化爾等的一種巧合——”
“常人居其一，所以十之**中總是湊不齊那一個圓滿，不是缺這個便是卻哪個。而只有全部巧合了，才能叫天時地利人和使然。”
“汝與楸木相比，在天時地利上均高過他，但偏偏就輸在一個人和上。”
“何謂人和？”
“整個棋道一脈，主修的課程皆圍棋也。圍棋者，棋子、棋具、棋手，三者缺一不可。就像天時地利人和，缺失一樣便不算大機緣者。所以楸木便要人人求而得之，求之，他便得獻身。這一得一失之間，便是圍棋之道，更是大道，汝懂了么？”
話音落處，不管是沮喪的楠木，還是一臉倨傲的楸木，剎那間，兩人都是渾身一震，變成了真正的門庭立柱，沉思不語。
眼見兩人馬上就要進入可喜的頓悟境中，周天不由得也是心生暗喜，點頭加持了一句道：
“緣木求道，道在來路。何為高低，天知地知乎？”
這楸木，發愿要在他突破的有朝一日，高過天元山。但天元山已在棋道一脈中早就被指定為巔峰之巔的標高之靈，他方有此一問，周天也才有這一次即興發揮般的瞬間釋法。
由于有了“圣人之象”的光環籠罩，現在的周天，無論是正襟危坐的說法、釋法，還是即興發揮的普法、演法，那隨口而出的道義和威力，早已與之前不可同日而語了。