——棋子敲打聲，也是神曲。
善弈者常留一著
——算計，與城府之間。
木野狐
——大愛，字字珠璣，所以要忘掉王安石同志的《讀孟嘗君傳》。
四人分曹圍棋
——沈括發明的一種圍棋新玩法。
奉饒天下先
——王八之氣，如劉仲甫，所處大唐一樣氣勢如虹。
從來十九路，迷悟幾多人
——六一居士歐陽修被貶于野，請高僧法遠弈棋并說法。
弈者以不露機為藏行
——也做藏幸，宋人周密語，其實暗諷的是不肖子，與圍棋何干？
琴令人寂，棋令人閑
——好句，明人陳繼儒。
不會著棋
——明宣宗命黃福圍棋，答曰“不會著棋”，牛人啊！
古今有別
不知道從啥時候開始，我們的棋壇流行起了一股扶乩風。什么是扶乩呢？大家都會玩，都掏了板買了碟子，幾個人躲在家中，各人伸出食指摁著那碟，嘴里念念有詞，那碟就會呼呼地轉起來，然后你問什么它就答什么。玩的高興之余，有人就高雅了一句：扶乩，扶乩，何謂扶乩？大家一想，是啊，還真是搞不懂它是什么意思。大家又想了一會兒，都不約而同地想到了一個人：果園，咱們去找果園。
果園找出家伙，笑著對大家說：我還真發現了一個問題，到你們那兒的，都酸溜溜的要作詩一首，到我這里的卻沒有一個要作詩賦文的。感情這些仙們也知道咱們文壇上的事啊？
大伙不信，都睜開眼睛看來的到底是哪一路神仙。不一會兒，果然來了一位，附在碟中搖頭晃腦了半天，一開口果然不是先給大家作詩一首，而是老老實實地簽下了自己的大名：劉仲甫。大伙這才相信了，連忙問劉仲甫的來歷。果園說：我這兒來的都是歷史上的大棋手，沒有一個無名之輩。這個劉仲甫，說他的名字都知道，說他的事情就不一定都知道了。剛出道的時候，他很狂啊，敢當著天下的英雄說“劉仲甫奉饒天下棋先”。后來有了點名聲，就被皇帝老兒宋哲宗召去做了棋待詔，也就是一步登天了。但是他還是很狂啊，不過不是張牙舞爪的那種狂了，而是很斯文的狂，寫了一篇《棋訣》，讓天下的英雄也不得不佩服他的狂。
有人一聽，就迫不及待地想跟劉仲甫手談一局。劉仲甫說：我不想和你們下。于是大家都去勸他，把一頂一頂的高帽子戴到他的頭上。有說他是德藝雙馨的的老前輩呀，有說他是千古一人的大國手呀，說的連劉仲甫自己都不好意思了，只好舉手投降。
還一子未下，他老人家就說出了勝負：弈者必我負矣，弈者必我負矣。大伙看看果園，真怕果園是在耍弄他們。他狂嗎？這么謙虛，一點都不狂嘛！果園笑笑，替大伙問了一聲：你既然知道要輸，那要輸多少呢？
半子。
最后一點目數，劉仲甫果然輸了半子。像我們這幫臭棋蔞子，怎么可能下得贏他呢？大伙一合計，明白了，這是人家大師在獎勵咱們哩！
誰知劉仲甫卻長嘆一聲，說虧你們還是下棋的人，讀書人有“唯書和老婆不借”的名言，我們下棋人就沒有名人名言嗎？“唯棋和情人不讓”嘛！我為什么會輸你們半子呢？這是因為呀，你們后人雖然什么事情都趕不上我們，卻在棋上超過了我們。這到底是為什么呢？所謂百尺竿頭，也有盡頭。古棋到我們那兒已是百尺竿頭，到了你們的手里，卻是另辟蹊徑又花開一朵了。你看現在的你們，風氣日薄，人情日巧，無論做什么都要挖空心思，要做就要做最好。結果會怎么樣呢？古人不肯做的事情，現在肯了；古人不敢冒的險，現在都敢冒了；古人不忍下的手，現在都忍心下了。所以，現在的一切皆高出古人之上。棋道雖然是小道，是藝術也是謀略，終歸要有所用心的呵。所以說，棋到我們那兒就結束了。
果園看看大家，心想這哪兒是下棋呀，整個就是大伙又回到了大學堂里，聽老教授講課哩。不僅如此，居然還有人舉一反三地說：對啊，這不跟唐詩一樣嘛，詩到唐時就算玩完了，
現在的狗屁詩還是詩嗎？
所以呀，打個比方來講吧，在我們那兒，做老百姓的一心想作怎樣做好老百姓，在這兒呢，做了老百姓的，出門就想要能打個的多好，給人名片，名字的前頭總要加個什么頭銜才好啊！你們說我看得對不對？
大伙笑的時候，一個傻妞突然問了一句：請問劉教授，下棋有沒有常勝之道啊？沒有，當然沒有。但有一個不敗之道，我倒可以告訴你。
真的嗎，那什么是不敗之道呢？
把你的手背在你的身后，永遠別走到下棋的地方，就是不敗之道。
但是這可能嗎——棋癡們？果園哈哈笑著，把家伙收了起來。