到了戰國時期，武士刀多作為儀仗使用，而槍高居日本剎人的榜眼位置，僅次于后世傳入的鐵炮。
真不賴外人蔑稱日本戰國是村長戰斗，日本戰國百余年，真正殺傷最大的居然是最后50年傳入的鐵炮。
而拋去鐵炮這個熱兵器，在冷兵器中槍的擊殺數遠遠超過和弓和武士刀，是真正的戰場近身格斗兵器王。
歷史上真田信繁的槍術是在大坂做人質期間和黃母衣眾學的，其中有很多是師承奈良寶藏院流的武士，因此后世的真田信繁善使十文字槍日本稱為鐮槍。
但是這一世真田信繁并沒有為質大坂，而是跟在了秀家身邊。而在備前美作這邊的武士使用最多的是最傳統的素槍。
原因當然是因為美作的老壽星竹內久盛是西國聞名的劍圣，是日本竹內琉的開山鼻祖，而他使用的就是素槍。
竹內久勝的劍術和槍術全部是自戰場上自己啟發而來，乃是真正的剎人術
所有的招式中沒有多余的動作，整個流派的招式中也鮮有虛晃之類的動作，追求簡單準確的解決敵人。
秀家小時候就師承竹內流，和竹內久勝的三子竹內久勝1566年生，是竹內久勝63歲時候生的兒子一道學習竹內流兵法。
竹內久勝是宇喜多家御用兵法師范，竹內流是宇喜多家鼓勵大范圍傳道，并在軍中作為最為標準的兵法直接授業的流派。
可以這么說，隨著秀家大肆推廣竹內流，宇喜多家各國的武士八成都是竹內流出身，連帶著帶動周圍四國、毛利領、丹波、播磨都受到了竹內流的影響。
隨著竹內流影響比歷史上擴大了數百倍，如果這個平行宇宙真實存在的話，今后暗榮的太閣立志傳中應該不會再少了這么一位天才的劍圣。
得了秀家的命令，兩名青年當即向秀家行禮之后走出殿宇，來到殿前的空地上，在秀家和侍從武士的矚目下間隔15步站立，各自拿了一柄沾了白灰的25米長木。
與真田信繁持槍站立擺出竹內流起手姿勢不同，立原信久握著手中的木棍使喚了一下，似乎是因為不順手而皺了皺眉頭。
但是看到對面已經持槍站立的真田信繁，即便槍使的再不順手他也只能硬著頭上場了。
秀家將真田信繁選出來與他對敵不是隨便選的，真田信繁到宇喜多家時間不長，才剛剛2年。
他學習竹內流槍術也沒多久，但是他是屬于進步非常快的，僅僅學了2年，如今槍術也算略有小成了。
只是不知道他的略有小成和立原信久所說的略有小成有什么區別。
真田信繁受秀家之命要與人對戰的消息在御館內不脛而走，連在理藩院幫助長船貞親書記文書的清水信也也跑了過來看兩人的筆試。
周圍還有人互相打賭誰能獲勝，不過院子里的大多數人對于眼前的這外邦人并不看好，大多都押注真田信繁會獲勝。
畢竟大家都算知根知底，對真田信繁的實力還是有些了解的，雖然不說很強，但是絕對不弱。