若是在關東大范圍種植棉花，讓周圍領國的人看到了棉花的價值，必然開始大范圍種植。
到時候在自己領內的大范圍推廣，秀家少了一筆收入是小，增強了其他領國的勢力是大。
而且宇喜多忠家也說了，現在的甜菜和棉花已經成了鼓勵在蝦夷的日本人、朝鮮人、阿依努人和女真人改信東照權現的一張牌了。
若是大范圍開放棉花種植，在蝦夷棉花就不會再值錢，民眾與民眾之間的差距縮小，就沒有動力去促使民眾改信了。
棉花的種植必然是要開放的，但是絕對不會是現在，在怎么說都要晚上幾年，擴大東照權現信眾的人口數量再說。
“對了，當時讓瀨戶家正帶回去的土豆和番薯怎么樣了是否在蝦夷擴種了”
聊到這倆東西，宇喜多忠家就興奮了起來，他高興的向秀家說道“殿下給出了這兩個小東西可真厲害，沒想到埋在地里面居然可以種出這么多糧食。
我依照殿下的說法在蝦夷玄珠城擴種，留下一半留作自然授粉之外，另一半按照殿下的方法快速種植，短短第一年就翻了十幾倍
按照半顆土豆苗催芽后種在地里，一個季度可以產68顆土豆，蝦夷寒冷一年2季產量
但是土豆的數目還是少了點在我離開之前只進行了小范圍的擴種，依舊是只有改信東照權現的民眾才可以得到賜福。”
“說來也有趣，我本來打算直接發下去，結果健次郎金光家慶非說要搞一個神現的儀式，將這東西看做神的賜福。
還別說還真有效，民眾們守在神宮的神田里，日日夜夜的看著他長出來，半顆土豆就長出了這么多糧食，紛紛向神宮要種子，改信的百姓也多了。”
“不過這番薯的種植有些問題，它的擴種速度不像土豆那樣一切二就可以自己生出來，因此擴種的速度有些慢了，現在還在培育中。”
聽到蝦夷將土豆和番薯都種了，秀家緊張的問道“都是按照我寫的種植綱要寫的吧紅薯種植的地方都是山上吧與其他種物是不是隔開了”
紅薯生長在土壤根部，果實很大在生長的過程中會松動土壤，容易讓昆蟲在這樣的土壤中安家，促生蟲病。
現在科學發達了，種完一季番薯之后，工業翻犁的設備可以深入底下30甚至50，將整個土壤翻面在太陽底下曬蟲。
這里要注意的是曬蟲的目的不是讓太陽熱死蟲卵，是利用寒冷的冬天將蟲卵凍死。
除此之外還有各自化學殺蟲劑會在翻種的時候噴灑在地里，減少下一季種植其他作物時候病蟲害的影響。
但是那都是在后世，在這些技術發明之前一直有種了紅薯的地只能種紅薯，種其他植物種什么死什么的傳說，就是因為被病蟲害害的。
秀家現在沒有那個能力去法名深耕機器或者發明可降解的殺蟲劑，只能嚴格限制紅薯土地的種植范圍和面積，盡可能的不讓紅薯的種植泛濫開來。
宇喜多忠家雖然沒見過這種事兒，但是對秀家所寫的番薯種植綱要深信不疑，自然知道秀家擔心的是什么。