很多人謠傳日本農業非常落后，沒有耕牛進行耕種，這其實是錯誤的，早在鐮倉時期，日本就有了“牛馬耕”。
只是在戰爭年代，人民尚且不如牛命，大量的耕牛在飽受戰亂的年代根本無法保全，或被作為食物吃掉，或被他國掠奪。
至于馱馬，更是不會有多少大名去眼，養一匹戰馬需要用20石糧食，一匹馱馬不會因為你跑不動就吃的少，少說也要15石糧食，同時還要和戰馬一樣，為他排上專屬的“傳馬役”。
有這么多糧食，我都足夠再養幾十個賤民了，對于本就不寬裕的戰國大名來說，這是賠本的買賣。
《島津家文書》中記載，島津家1.5萬人軍勢，有馬272匹，其中只有10匹馱馬，262匹都是武士的戰馬。
馱馬真正廣泛運用，要到江戶時期，天下承平之后，戰馬的作用漸漸減弱。而頻繁的參勤讓大名們迫切的需要一種相對來說消耗較少，扛起更多貨物的運輸工具。
而日本根本沒有統一規劃的道路，中山道路寬只有0.5~1米寬，即便是山陽道和東海道也也只有2米左右的路寬，這種道路只要有一輛馬車趴窩，就可以把路徹底堵死。
因此馱馬在江戶時代才開始廣泛運用，前橋藩酒井氏3686人的軍役要求，有350匹乘馬，570匹馱馬，外加民夫1179人。
再加上日本的牛種天然小于大陸牛種，大多是生活在山上的牛種，四國贊岐與阿波就有借耕牛的故事。
太閣檢地時期，贊岐表高12.6萬石，阿波18.4萬石，贊岐領的石高是被明顯隱藏的，贊岐本就是大平原，擁有許多的水田，其在慶長鄉賬時期，表高為17.5萬石。
等到江戶時期，天下承平，贊岐的百姓會每年向阿波借牛，一年用1石米借牛70天到贊岐耕種，等到天保兩間，贊岐已經是擁有29萬石的上國超過了阿波27萬石的石高。
秀家此次正是希望借此機會，將牲畜耕地的文化重新栽植進領民的思想里，雖然暫時只是作為民力確實的補充，但是長遠來看是為以后增加領地的石高打下基礎。
花房正幸順著秀家的話語，在一旁搬弄了算盤粗略計算這需要的錢帛，秀家繼位以來，做出多種改革措施，家中府庫的錢帛剛剛入庫就被花了出去，幾乎沒有什么積累。
如今又要搞什么耕牛入田，花房正幸其實是拒絕的。畢竟馱馬和耕牛只有農忙時節有些用處，等到農閑時期，就等于白養著消耗糧食，實在得不償失。
關鍵是此次采購，他粗略算下來，需要耕牛馱馬不下2000頭，將近這十幾萬貫的支出，著實壓得他喘不過氣來。
秀家見花房正幸一直沒有回答，轉頭看向這個皺著眉頭算著帳的家老，看出了他的窘境。思考片刻說道“如今家中直轄備和常備的裝備著甲率已經不低，裝備制造的事情可以暫且停下，挪用部分銀錢交由瀨戶家正和明國商人購買牲畜。長船生產的刀劍具足明國人吃不下這么多，可以出售給他國武士賺取收入。”
但是秀家知道，這些錢都是遠水，解決不了近渴，于是開口說道“我身邊有些名貴的武具，父親大人也收藏了不少名貴的茶具，家中內眷有些金銀首飾，我回去之后整理出來，你去處理掉換取錢帛購買牲畜。”
“從今天開始，我以身作則，御館內家眷侍女的伙食一律扣減三分之一。布帛衣服、金銀首飾非必要不再更換，所節省的資金全部交由春宮亮，為本家發展出力。”
秀家記得日本后世為了購買英**艦，從天皇開始上下一心，全員節衣縮食，天皇每日只吃一餐，將節省的伙食費交由海軍購買軍艦。
如今的秀家當然知道，備中和美作征調這么多民夫，會對當地經濟造成什么樣的打擊。秀家只能盡可能的開源節流，購買耕牛、馱馬解決當地的民力的不足。
但是秀家的想法在這個時代有些超前，對于武士來說，主公不僅僅是自己的君主，更是自己的榮譽，主君沒了面子，就等于自己沒了面子。