身處這個有書香、無俗念的屋子，任平生才真正明白，左筱瀟那淡然出塵的氣質是如何養成的。
沙發旁的黃花梨木茶幾上擺著一幅尚未裝裱的書法，任平生湊過去看了看，紙上的字體如枯樹干枝，靜瘦崎嶇，莊重質樸處，有龍蛇之像；回曲蜿蜒處，有鼓箏之韻；勁健挺拔處，有干戈金馬之勢，雖然字體時有象形，但任平生卻發現自己一個字都看不懂。
“應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲、香、味觸法生心，應無所住而生其心。”
一個渾厚低沉的男聲傳來，任平生回頭一看，左予求已經從樓梯上走了下來。
左筱瀟的父親左予求，是中國文壇獨居盛名的詩人、散文家，尤其是在世紀初出版的《炎黃長歌》系列組詩，在國內造成巨大反響和好評，他本人也被選為國家文化代表，在世紀之交與來自世界幾大文明的代表進行世紀圓桌對話，影響力遍及海內外。
左予求目前擔任漢海戲劇學院名譽院長，一般輕易不參加公眾活動，隱居鬧市、潛心修書，其名雖然如雷貫耳，但任平生還是第一次見到他本人。
他今年剛滿六十，花白頭發，四方臉，高高的鼻梁上架著無框眼鏡，臉上皺紋雖多，仍可看出年輕時頗為英俊。他中等身材，不胖不瘦，穿著漿洗干凈的淺白色亞麻布褂子，腳下是黑色的手工布鞋，舉手投足之間，一派大家風范。
左予求走到黃花梨木茶幾邊上，指著那副書法道：“這是大篆，先人化甲骨為金文，化金文為石鼓文，因其線條規整、筆畫整齊，遂為后世人文之祖。”
“甚大、甚多、甚多。”任平生沉吟了下，從口中吐出這六個字。
左予求眼中閃過一絲異色，他剛才念出字帖上的那句話源自佛學經典《金剛經》，沒想到任平生雖不識大篆，卻懂得《金剛經》，他回答的那六個字，正是左予求引用《金剛經》那句后續的回答。
《金剛經》里，須菩提連續向佛祖如來提了三個問題，分別是“身如須彌，大不？”、“恒河沙數，多不？”、“大千世界，多不？”，而如來回答須菩提的就是任平生那六個字。
這初次見面的對話，顯然很稱左予求的心意，也讓他對這個年輕人的第一觀感很有益處。
“伯父，你好。”任平生叉手點頭道。
“坐吧，別客氣。”左予求頷首微笑道，朝著沙發抬一抬手。
從出現到現在，左予求的態度都挺和藹的，全無名人大家的倨傲，讓任平生原本有些拘謹的手腳也放開了，他看了看四周，在左予求對面的沙發上坐下。
郭姨再次出現，她手里端著個雕花木盤，將兩個青花瓷蓋碗放在兩人面前，不發一言就退下了。
左予求掀開蓋碗，一股獨特的香氣撲面而來，他端起碗湊在鼻間，聞了聞，闔上眼，好像沉浸在茶香中般，表情十分愉悅。
他睜開眼，指了指任平生面前的蓋碗道：“這是十年陳的普洱，年輕人可能喝不習慣，可以試試。”
任平生依樣畫葫蘆地將蓋碗放在鼻間聞了聞，普洱茶香十分濃郁，他前世的時候喝得茶不少，不過主要喝綠茶和白茶，普洱只是略有品嘗，但光憑剛才聞的感受，這十年陳的普洱應該是茶中上品。
茶是好茶，但任平生此刻卻沒有品茶的心情，他忍不住開口道出來意：“伯父，我叫任平生，不知筱瀟有沒有和您提過，我是她的男朋友，她在家嗎。”