劉堂春只用了十幾分鐘，就扭轉了孫立恩父母的擔憂。接下來的時間里，劉堂春向孫宏斌和王彩鳳描述了一個生機勃勃的非洲，以及一大批雖然生活困苦，但是仍然樂觀而且充滿希望的當地人。
非洲是一片神奇的土地，大片的煙草田，各種奇怪的野生動物，以及眾多土著之間的故事就像是一部最為神奇的電影。王彩鳳和孫宏斌聽的甚至有些神往。
“當地主要的種植作物是煙草，但是比起其他國家的收購價格，當地的煙草價一直都升不上去。”劉堂春喝著茶，對孫宏斌半是感慨半是無奈道，“他們辛辛苦苦種的煙草，全部都得出口給歐美的大型煙草商。幾乎所有的煙草田都是這樣。人家統購，所以價格就給的很低。算起來每畝地的收入，大概比咱們國內種地收入還差一些。”
劉堂春喝著茶搖著頭，“我是農民的兒子，看著那些在田里刨食，結果越刨越窮的人……哎，心里不是滋味。”
“那他們的糧食從哪兒來？全進口？”糧食問題是深刻在每一個中國人心底的最大恐懼。孫宏斌馬上就追問起了中國人最重視的問題，“那能有保障么？”
“沒有任何保障。”劉堂春繼續搖著頭，“我們在那邊行動的時候，見到了好多嚴重營養不良的當地居民。他們把所有的種植煙草的收入都拿來購買進口糧食，也就能夠保證一家三口能勉強吃飽。可收入并不是全都可以拿來購買食物的，他們還要留下足夠的資金用以購買化肥和其他的工具……只能是餓不死。”
“占全國經濟主要部分的卡圖族人大部分只是餓不死，你就知道靠游牧為生的圖示族人日子會是什么樣了……由于缺乏最基本的醫療條件，只要一場流感，就能讓好幾個部落的老少全部死絕。而這樣的事情甚至不是我們在危言聳聽——這是過去幾十年里，重復發生過很多次的事情。”
哪怕是劉堂春，說到這里眼圈也有點紅，“我接診過一個圖示族的流浪漢，他就在梅拉蒂港乞討為生。后來我和翻譯聊天的時候才知道，他曾經是圖示族最大部落的酋長獨生子，曾經留學英國的高級知識分子。是他一手推動了圖示族和卡圖族的第一次融合。結果就因為卡圖族當時流行的流感……他的部落中幾乎死了60%的族人。他的父母，子女，妻子全都死于流感和流感之后的部落沖突。后來，圖示族才拒絕和卡圖族有任何的緊密接觸。這種緊張對立的情況一直持續到了現在。”
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劉堂春說的嗓子都啞了，回國這么長時間，他除了打電話求援以外，也沒有和任何的親朋好友有過交流，直到遇見了孫立恩的父母。憋了一年多的話全在這個時候傾瀉了出來。他見到的非洲，他遇到的人，他吃過的各種沒見過的食物，還有……還有梅拉蒂港外平靜但是一眼望不到邊的大馬拉維湖。
那里生活著的人們也是有喜怒哀樂，會因為疾病而焦急，因為健康而露出燦爛笑容的人。是和劉堂春一樣，和孫立恩一樣，會喘氣的活人。
作為一個醫生，作為一個有良知的人，劉堂春實在是無法像歐洲殖民者一樣，把這些人當成“奇怪的野生動物”。他用心去治療每一個患者，也獲得了很多感激。現在的梅拉蒂港居民，甚至給他起了一個“薩比偶”的外號。這個詞在葡萄牙語里的意思是“圣人”。