直到明末傳教士來了，在徐光啟的主持下，崇禎歷書最終問世，而且這部歷法還躲過朝代更替，在清朝改頭換面，以《西洋新法歷書》出現在了所有人面前。
“張壽，你說吧，這個上元積年到底要不要重新再算一遍？”
正在走神想著明清歷法沿革的張壽哪里聽到了這個問題，直到肩膀上被葛雍重重拍了一下，他的思維這才歸位。他尷尬地請葛雍重復了一遍問題，隨即眉頭就皺成了一個大疙瘩。
上元積年……老天爺，他還是當初歷史選修課老師講《授時歷》先進性上聽過這個名詞。簡單的說，就是和西方把耶穌誕辰當成公元紀年起始一樣，上元積年，通常是選一個冬至朔日的夜半作為歷元，這個朔日還得同時是甲子日。然后再通過這個歷元往上推，求一個日月合壁，五星聯珠的時刻，作為上元。上元到編制歷法年份之間的間隔，稱為積年……
嗯，對數字素來極其敏感的他不記得算法，但還記得，西漢那位第一個推出這種算法的強人劉歆，算出來的太極上元是一個嚇死人的數字——23639040年……他記得自己年少輕狂時為了炫耀，背了不少偏門知識，用這個數字坑死過真正的學霸……
此時此刻，急中生智的張壽立刻搖頭道：“這種早就被郭守敬丟進故紙堆里的東西，就不要拿出來了。只不過，要編新歷法，卻不是悶頭算算就行的，我記得看史書上說，當年郭守敬編授時歷，四海測驗，派人到天下二十七處測影。現在真的要編新歷，至少也要如此吧？”
見葛雍面色稍霽，張壽知道自己說到了點子上，唯恐自己被抓著算這些他完全抓狂的東西，他少不得又義正詞嚴地說：“唐時編歷法，僧一行也曾派人于天下十三處觀測，元時則是二十七處，我朝若要編新歷，自然也該同樣辦理。先測后算，這才能準！”
他說著頓了一頓，繼而一字一句地說：“這是欽天監的職責，老師和齊先生褚先生不在其位，不謀其政，建言可以，真正去做，還是應該讓他們上，否則日后招人怨就沒意思了！”
一番擺事實，講道理，張壽終于說服葛雍，先讓欽天監的人上書懇請皇帝在天下設觀測點，再說什么改歷法的事，成功逃離了葛府，隨即才擦了擦隱隱見汗的額頭。
歷法是個坑，要真是葛雍日后再逼著他算，他就只能丟出公歷了……可這種四年一閏，四百年去掉三閏，整整三千三百年才誤差一天的簡單精煉算法，他得先好好想一想，怎么對人解釋來歷和理論基礎？