玄辰界西方佛域，在此修行的基本都是佛門弟子，看似一樣。
但白夜在游歷其中后，方才明白，便是同一個佛門之中，也有不同教派之分。
而依他初步了解，其中便有禪、律、凈、密四家最為廣大，或許也還有其它教派，卻是傳承不廣，白夜也不太了解。
不同教派弟子，雖然都在佛門之中，對于佛法經典卻有不同理解、解讀。
所以，這佛域之中，便常有不同教派的佛修和尚，辯經論法，各自闡述對于佛經、佛法的理解，相互辯論，是為‘辯經’。
小型的‘辯經’，在佛域之中，各處寺廟常有發生，不過一兩教派、兩三佛徒，就著一兩篇佛經各抒己見，辯論一番罷了。
而類似于今日這樣的‘佛誕大會’之上，舉辦的‘辯經大會’，場面無疑浩大多了。
從四面八方而來，各教各派佛修弟子匯聚再次，談論經文、辯論佛法，宣揚自家教派，可謂熱鬧非凡。
如此多不同教派佛修在此，各種思想的碰撞，激起的火花，不但對于參加‘辯經大會’的佛修弟子大有好處，便是一些旁觀、聆聽的修士，也常有所悟，好處多多。
所以，這場‘佛誕大會’上的‘辯經’不但吸引了諸多佛修趕來，便是其他諸道修士，也有不少聽到消息趕來，共襄盛事。
白夜對此自然也很感興趣，他這番游歷佛域之地，最主要的目的，便是以佛法磨礪自身大道。
先前在各處寺廟，聆聽鐘聲、佛法，雖然也都頗有收獲，但畢竟都是小打小鬧。
而今遇上這樣一場‘辯經大會’，佛門之中各教各派弟子在此辯論佛法，對于佛法的闡釋、發揚，無疑將達到一個極致，對于白夜磨礪大道，自然更有好處。
若說前面他經歷的各處寺廟佛法礪道，不過是開胃小菜，那么這場‘佛誕大會’上的‘辯經’，無疑就是正餐、饕餮大餐，白夜是絕不會錯過的！
“或許，這場‘辯經大會’上的佛法磨礪之后，我也無須再慢慢游歷佛域，到一處處寺廟聆聽佛法，磨礪大道了！”
白夜心中暗道，在他如今被六藏和尚不斷以天機術算計、追蹤的情況下，佛域之中必然不可久待。
本來，他還頗為可惜后面的‘佛法礪道’可能中途而斷。
如今碰上一場‘辯經大會’，卻是盡可彌補了。
而除了這場‘辯經’，對于諸多修士頗有吸引力外。辯經之后的‘佛光普照’，也一樣對于眾人大有吸引力。
在此，便要說道白夜面前，這座占據半城之地的浩大寺廟了。
白夜此時，已經站在寺廟前，抬頭便能看到寺廟之上高掛的牌匾，上廟雕刻著寺廟之名，名曰：浮屠寺！
浮屠者，塔也！
所以，這浮屠寺之中，最多的就是佛塔了。