白夜先前在城外山林之中遙看，只見到這浩大寺廟占據半城之地，進了城中，靠近之后，方才發現這占據半城之地的寺廟中，廟宇殿堂并不算多，占據大半之地的竟都是各種佛塔。
浮屠寺中的佛塔，總數具體有多少，白夜不得而知，只從周圍一些人的偶爾交談之中獲知，絕對不下千數。
而這千數佛塔，有高有矮，高者有九層，達千丈之高，望之直入云霄；而矮者也有三層，近十丈高。
佛塔之中，供奉的都是佛域之地，歷代修行高僧寂滅之后留下的‘舍利’。
所以，這些佛塔，又有個稱呼，名曰：舍利塔！
塔中舍利，都是高僧所留，其中常常留有前輩高僧的修行感悟，甚至是傳承在其中。
佛修弟子，若得舍利感悟、參悟，多能得前輩高僧感悟、傳承，提升智慧，增長佛法修為，可謂是好處多多。
‘佛誕大會’之上，從四面八方而來的各教各派佛修弟子，辯論佛法，一場‘辯經’之后，勝利者便可進入塔林之中，入舍利塔，參悟舍利子，得前輩高僧傳承、提升悟性、佛法、修為等。
‘辯經’勝利者，可得如此大的好處，但是失敗者、以及諸多旁觀者卻也自有好處降臨。
當勝利者入舍利塔參悟舍利之時，浮屠寺中上前舍利塔便會綻放佛光，匯聚一體，化成浩大佛光籠罩四方，整座城池幾乎都在佛光籠罩之中。
是故曰：佛光普照！
城中凡人信民，沐浴佛光，身受佛光洗禮，可驅除身上病痛，延年益壽，更可增長智慧、悟性，甚至常常有凡人信民頓悟佛理，一舉邁入佛修之道。
每年‘佛誕大會’，佛光普照之下，都有大量佛修之徒誕生，這也是四面八方匯聚而來的佛門各家各派目標之一，他們會在這些頓悟佛理、走上佛修之路的人中，招選弟子，傳承佛法。
而便是沒有頓悟佛理，走上佛修之路的凡人信民，身受佛光洗禮，心神之中，對于佛教的信仰、崇敬，自然也會不斷加深，信仰越發堅定。
所以，這是佛門所樂見、提倡之事，每年佛誕大會時，甚至會有一些佛門教派、修士，以神通手段，從佛域之中各處送來許多凡民百姓，沐浴佛光。
而對于諸多佛修、以及觀禮的其它各道修行者來說，沐浴佛光自然也是大有好處。
那些佛修且不說，身在佛光之中，自然有著增長佛法修為、提升悟性、甚至偶爾還有幸運者從佛光之中得到一些零散的前輩高僧傳承。
可以說，比之進入舍利塔中直接感悟舍利子的勝利者而言，這些‘辯經’失敗的佛修，所得降臨也并不算少，只不過是差了幾個檔次罷了。
而像白夜等這樣的非佛修者，沐浴佛光之中，也是好處多多，增長悟性、洗滌自身修為等等……甚至有佛性深重的，得到一些佛法傳承，也是正常之事。
而且，會趕來參加佛誕大會的修士，即便不是佛修，而是其它修行道的修士，也往往都是對佛門、對于佛修之道頗有好感，甚至心生向往的。
每年的這個時候，佛光普照之下，往往都會有一些它道修士在佛光沐浴之中，破道而出，皈依佛門！
這在佛門看來，自然也是欣喜盛事！