科西莫三世不是沒催促過費迪南，希望他能早日回到意大利，他父親的身邊——他原先是想讓費迪南在凡爾賽以及巴黎的大學，以及國王的身邊學習——尤其是后一種，言傳身教并不只是一個名詞。在路易十四身邊能夠學到的東西遠比在任何一座大學里，任何一個淵博的學者那里學到的東西更有用，對一個將來的統治者而言，沒有那座大學可以教導出一個國王。
問題是事與愿違，費迪南到了巴黎，簡直就是樂不思蜀，他固然不是個蠢人，卻缺乏野心，當如腓特烈這樣的年輕王子見了路易十四后，他會滋生出“我也要成為這樣的國王的想法”，費迪南卻像認為，如果盧西安諾，他的妹夫有路易十四十分之一的才能，他更愿意做一個富貴閑人。
“如果盧西安諾，科隆納公爵最終成為了意大利的國王，那么我仍然將是托斯卡納大公，若不，將來的托斯卡納大公依然是美第奇的后人，關于這點，我們無需過多擔憂。”這是他寫給柯西莫三世的信中所說的，科西莫三世看了如何我們暫且不知，但后人無不為這位大人的豁達或說懶惰動容——他深諳和平時期的人們所追崇的享樂主義，對任何勞心勞力的事情不屑一顧，對做大公，做國王，也沒有任何興趣，所以他堅持不回意大利，因為他很清楚，一旦回到意大利，他就別想再離開了，總有人會把他推到利奧波德一世或是路易十四的一邊。
可兩個巨人之間的侏儒能夠在他們的爭斗中安然無恙嗎？費迪南一點也不覺得。
去掉以上原因，費迪南還有一個不愿意回答意大利的原因，那就是他的痛風癥狀在巴黎與凡爾賽居然好轉了不少——痛風是美第奇家族的傳統病，我們現在知道這是因為病人攝取了太多的酒和海鮮引起的，但那時候的人對此并不清楚——他們只用放血和苦艾酒來治療痛風，這種方法無疑是有效的，后者還是來自于巫師的饋贈，關鍵在于，當病人一邊接受治療，一邊仍然在大量飲酒，吃肉，吃海魚貝類的時候，就算有現代藥物也是無濟于事的。
而且痛風在這個時代并不被視作一種“惡疾”（譬如麻風病會被視作有罪的人才會被染上），痛風卻因為時常出現在王公貴族身上而被視作一種尊貴的疾病……甚至還有羅馬醫生說，酒神狄俄尼索斯和愛與美之神阿弗洛狄忒的女兒“痛風女神”由于偏心杰出人物，賦予了他們“神的疾病”，而圣經中也記錄了猶大王亞薩曾經得過痛風——正因為如此，罹患這種疾病的人對如何治療它們并不十分迫切，私下里也有可能沾沾自喜，直到疼痛難捱，嚴重影響到行動和生命的時候才會感到惶恐。
就連法國國王也曾經有兩位出現過相當嚴重的痛風癥狀，但在路易十四的時候，路易十四只偶爾嘗點香檳與葡萄酒，對海魚和貝類都不怎么熱衷——因為這時候的保鮮措施沒那么便利，要保持海魚新鮮要耗費很多人力財力，對肉食也很有節制。總之，在凡爾賽宮里，大吃大喝不受推崇，精致而清淡的食物才是人們的心頭好。
費迪南到了凡爾賽宮，也有一段時間相當的不適應，更關鍵的是，凡爾賽不像錫耶納或是佛羅倫薩，距離海邊有段距離，他吃不到與以往那樣新鮮的海產，慢慢地，他的飲食習慣也被扭轉了過來，痛風的情況大大好轉。
可惜的是好轉并不代表痊愈，他在春秋兩季，有時候還要加上夏季，還是會時常發作，痛風發作起來的痛苦簡直可以與任何酷刑相當，一到這時候，他就無法思考，也無法行動，所以，費迪南深感疑惑，像是他這樣的一個人，托斯卡納宮廷里的人怎么還指望他與健康強壯的科隆納公爵相爭呢？
科西莫三世對長子的內心也不是一無所知，特別是他本人也已經做了三十多年的痛風患者，比起還能行動的長子，他已經連床榻都離不開了，他看著正在向他走來的科隆納公爵，心頭酸楚，雖然他在最初的時候，下定決定要與路易十四結親，其中也有一部分原因是為了托斯卡納公國不至于因為絕嗣而被瓜分——頂頂糟糕的狀況，就是他死了，他的長子死了，次子也死了，托斯卡納公國就此不復存在——但若是還有科隆納公爵在，那么美第奇的血脈依然會在他們的子孫后代的身體中流傳。法國國王即便無法讓盧西安諾成為意大利的統治者，也至少可以保證托斯卡納公國繼續存在下去。