耶羅尼米斯·博斯笑吟吟地舉起了炭筆，三聯畫一般是可以連起來，也可以分拆開，但主題必然一致的繪畫方式，既然他說了圣但尼，就表示圣但尼就是這幅三聯畫的主題，魯本斯坐在老師的身后，注視著這位年老的巫師在最左邊的畫板上描繪出三個人的輪廓，他們身著素袍，但頭上都有屬于圣人的光圈，也就是說，博斯所要描繪的應該是圣但尼動身離開雅典時的情景，另外兩個正是他的追隨者，圣但尼做出祈禱的手勢，一手指向天空，表示已經聽到了天主的召喚與命令，那兩個人則低頭，交叉手臂，做出服從的姿勢。
這個題材，按照三聯畫的習慣不太對，因為一般來說，三聯畫的中間一張是整個畫面的gaochao，是最重要的場景——讓其他畫家來策劃，最左應該是圣但尼傳教，中間是圣但尼手捧頭顱的場景，右側則是圣人升入天堂，地上立起教堂——按照博斯現在的規劃，那么中間的主畫板可能就是要用來描繪圣人傳教的情景了，最末才是圣人顯示圣跡的場景……
隨即，魯本斯就笑了起來，他真是犯蠢了，耶羅尼米斯·博斯的繪畫是詛咒，是引人向地獄的，既然如此，他的畫怎么會令人得到平靜，受到安撫。
這樣想過之后，魯本斯的神情就淡漠了很多，接下來，耶羅尼米斯·博斯做了一個出乎人意料的舉動，他沒有一氣將所有的草圖勾勒完畢，“去調顏料吧，魯本斯，”他說，一邊換了一根炭筆，開始描繪底稿，用更精細的手法。
蛋彩畫的顏料配置雖然都要用到雞蛋，但有三種方法，分別用到全蛋，蛋黃和打發的蛋清，各有妙處，不過魯本斯倒不需要做選擇，因為博斯繪畫時候用的顏料，從來就是用癩蛤蟆的蛋，也就是它背負在身上的卵做成的，這種卵粒在研磨前都必須是活的。
他隨手從一旁的坩堝中抓起一只足夠嬰孩面孔大的蛤蟆，這是要有技巧的，因為不能弄破蛤蟆背部皮膚里藏著的卵，他一手按住蛤蟆，一手舉起一根很小鈍頭銀叉，開始一只一只地把卵從蛤蟆的皮膚上挑下來，這是一份很講究眼力和技巧的工作，蛤蟆不安地蠕動著，掙扎著，也許它也意識到它的孩子命運悲慘——那些卵連帶著蛤蟆皮膚上分泌出來的白色毒液落在石臼，這種石臼在別處也常見，人們用它來搗碎胡椒和大蒜——魯本斯用來搗碎蛤蟆卵，搗碎這種圓溜溜，滑膩膩的東西的感覺很差，幸而他也做習慣了，可能只用了幾分鐘甚至更少。
接下來就是在“蛋液”里倒進色粉。
要說色粉，也與凡人使用的不同，像是黃色，凡人們使用的多半是雄黃粉末，但在巫師的手中，是母牛的膽，在博斯這里，是受水刑而死的女性的膽，可笑的是，其中竟然還有不少來自于教士手中，他們擅自為人們舉行女巫審判，那些不管是不是無辜的女人們，被沉入河流或是湖泊，浮上來就表示她被魔鬼誘惑和庇護，沉下去就是無辜清白的——她們或許是生了太多孩子，因為魔鬼會給女巫旺盛的生殖力；也許是不生孩子，因為她是魔鬼的愛人；也許很丑陋，因為天主要用這個來警告眾人遠離她，也許很漂亮，因為她們要靠著魅惑的面容來引誘別人墮落；也許衰老，因為正是因為失去了青春，才會背棄天主，向魔鬼發愿，也許很年輕，因為正是無知，容易被魔鬼引入地獄——她們唯一相同的地方，就是有著一枚浸透了憎恨與恐懼的苦膽，它表面是褐色的，內里是黃色。
青藍色，這種奪目的顏色時常被凡人用來描繪天空與圣母的衣袍，它應該來自于青金石的粉末，但在博斯這里，從瓶子里倒出來的是干癟的眼珠，在主人活著的時候，那一雙雙雛菊藍，天空藍，湖水藍的眼睛是多么的漂亮啊，現在它們就像是皺縮的杏子干，但磨碎后，那種藍色顯露出來的魅力就像是一個巨大的漩渦，令人無法自拔。
深紫色，這種顏料對于凡人來說，是多么的珍貴啊，二十五萬只只有針尖那么大的海螺還能提取出半盎司染料，只夠染一件長袍，以往只有羅馬的皇帝才有資格穿著，但對于巫師，尤其是博斯這樣的黑巫師，想要得到它們并不困難，只要去找因為曼陀羅，附子或是烏頭中毒的人，提取出他的骨髓，就能得到這種艷麗的紫色。