第二天，四位瘟疫醫生和學生們有幸看了一場最為不倫不類的游行，大家都知道，胡格諾派作為加爾文教派在法國的衍生宗教，它的教義與儀式都與上帝教派有著許多不同的地方，但現在他們不但看到了圣像，也看到了救世主十字架和圣物盒，而作為這場游行的主導者，首腦和圣徒，安福爾家族對此竟然能夠視而不見，尚博朗斯先是憤怒，幾分鐘后就又平靜了下來，想來也是，在這幾十年來，也有三分之一的胡格諾派教徒背叛了信仰，皈依了上帝教派，這沒什么可指責的，就是顯得異常可笑。
除了他之后，其他人就是在可笑之余還有點絕望，他們只希望這場游行持續的時間能長一點，也許下一刻就有人來拯救他們了，而老安福爾或許也想到了這點，他手持圣經，大聲地叱罵了這群帶來疫病的魔鬼，做出可怕的宣判，人們一擁而上，對他們一陣痛打——尤其是那些患了天花的人，也許他們以為，只要用力痛打這些魔鬼，圣徒就能看到自己的虔誠，將疫病從他們的身上祛除了。
等到這些人都被打得奄奄一息了，他們才被綁上粗陋的火刑架——就是一根尖頭插入地面的樹干，樹皮都沒有剝干凈，村民們熱熱鬧鬧地聚集過來，往他們的腳下堆積稻草和樹枝，“太糟糕了，”馬爾比基情不自禁地說：“我們會先被煙熏死，我們的肺里會充滿了黑色的灰燼，等到人們解剖我們的時候，他們會發現，我們的肺部就像是著了火。”
“那么您想要勸勸他們把這些東西先曬干嗎？”西頓漢姆說：“我倒希望您能，不過這位圣徒似乎很清楚自己要干什么——比一個牛倌更有頭腦的牛倌，”他評價道，一邊看著旁邊的尚博朗斯。
尚博朗斯也看清了老安福爾的把戲，他也許也不明白自己是怎么免疫的，但他可以借此鼓弄唇舌，就如一個羅馬教士那樣蠱惑那些村民們，等疫情過去，存活下來的信徒就是他最可靠的打手與屏障，也許等他們到了法國之外的地方，他就會變成一個真正的圣人也說不定，他不是一個虔誠的上帝教徒，更不是一個虔誠的胡格諾派教徒，但就是這種人，才能在宗教的舞臺上戴上最亮的光環——所以他們非得死不可。
火燒起來了。
正如馬爾比基所說，首先升起來的是煙霧，白色，灰色與黑色，他們先是咳嗆，腳下感到一陣陣令人絕望的灼熱，他們還聽到老安福爾在詛咒魔鬼，稱他們是群最卑賤的巫師，宣稱要把他們的殘肢余燼丟到沼澤里。
這時候醫生們的眼睛已經完全睜不開了，但聽力最好的馬爾比基突然聽到一個女人在說：“……把魔鬼掛在嘴邊，魔鬼可是說到就到。”
這句話完整地來說，應該是，向上帝祈禱，上帝未必總能聽見，但若是把魔鬼掛在嘴邊，魔鬼說到就到——老安福爾驚駭地盯著那個女人，她笑吟吟地突然出現在他面前，簡直就像是從空氣里走出來的，村民們的鼓噪也一下子沒了聲音，是啊，他們可以隨心所欲地燒死任何一個“女巫”，無論她是有罪的，無罪的，聰明的，愚笨的，又或是美麗，丑陋的，生孩子或是不生孩子，反正他們都是弱者——這些瘟疫醫生也是如此，雖然他們平時都是他們不敢觸及的大人物——但在圣徒的推動與攛掇下，他們也可以表現的非常大膽，而且與對付村莊里的孤寡老太婆不同，這些高高在上，連內衣都是絲綢的先生，生死也操控在他們手中的感覺，是任何劣酒或是游女都比不上的。
可是……一個這樣出現的女人，就說明了她并非凡人。
老安福爾的大兒子猛地喊了一聲，舉起了手里的火槍（尚博朗斯的那把），猛地扣動扳機，他以為可以一舉殺死這個女巫或是幻覺，但子彈在槍管里爆開了，鐵片與彈丸噴射到他的臉上，他的嘶叫都變得模糊，血液飛濺到了老安福爾的臉上。
女巫輕輕揮舞了一下手臂，火刑架下的火熄滅了。