君十三嘲笑起我給自己的未名境起的名字。
這是我第一次看見這個人有了明顯的情緒，看來擺脫了四陰宗那一攤事之后，君十三開朗了不少。
這也是我愿意看見的。君十三是我的朋友，幫過我不少。每天沒有凡俗的事情牽掛，是我畢生的志愿，可真要是像君十三原來的那樣，沒有性格，沒有脾氣，總歸讓人感覺，缺失了一些人性。
君十三讓我看看她布下的陣法，讓我試著模擬出來，測試一下我到了什么地步了。
她不說，我都沒有看出來這里布了陣法。也是，這可是君十三，怎么會一點手段都不留。
我每一步都是二尺，測量了一下從屋子的正中間到山壁的距離，有三丈。陣法不可能侵入山壁吧，那么，這個陣法的大小，我也就知道了。
僅靠內力布陣是個方便法門，平時真的有時間可以準備的話，肯定還是要準備些東西的。比如什么令旗之類的物件，按照陣法的要求，布置在五行八卦的位置上。專門留出生門給自己，其他的位置各有不同的兇險。
我沒有貿然去試探其中的精巧，只是閉上眼睛，放出氣勢去探知。探到了一塊與眾不同的石頭，埋在屋子的正下方一丈的地方，那應該就是陣眼了。按圖索驥，向周邊蔓延去，發現一根令旗，藏在支撐茅屋的柱子里。
君十三看我笨拙，根本不得真意，拿了一把精致的小鏟子，從房門前挖出了一塊普普通通的玉石。
“這塊石頭，與其他的幾塊，來源于同一塊礦石。這種石頭有些特異之處，相互之間有極強的吸引力。”
“這跟陣法有什么關系？”
“這是一種不依靠內力的陣法。巧用他們之間的互相吸引，顛倒地平，稍微影響來犯之敵的身體平衡。”
這叫個什么陣法？根本也不依靠自己的能力，用幾塊破石頭就這么草率的解決了？那不是是個人，只要有這幾塊石頭就行了嗎？
君十三說，她這才是借用。不是光說這一個陣法，而是手段的原理。
君十三問起我，武道的起源。
在我的印象中，武道的起源，就是人類的進化。在歷史誕生之前，人跟動物沒有太大的差別，都是茹毛飲血的樣子，也會為了食物和飲水而大打出手。好在還有階級劃分，也有分工不同，總之，演化出了成型的體系，所有人各司其職。
進一步，滿足了基本的生存需求，食髓知味之后，“貪婪”這種與生俱來的品質肆意瘋長。有些身強力健的，逐漸不滿足于生活現狀，希望多吃多占，獲得更多的食物和配偶。這種行為，激發了那些身居底層的人的反抗。
這是不存在含糊的對抗，每一個人如果不傾盡全力，那就只有化作枯骨，這一種歸宿。
身體孱弱的人，會把更多的重心放在一些不那么需要力氣的事情上，對抗當中，占不到便宜。然后，他們就會開始利用智慧，打造兵器、設計陷阱。那些孔武有力的人，也就占不到什么便宜。
于是，對抗，發生了轉變。
陣營分裂的更加明晰，這也是弊端。于是，一群特殊的團體應運而生。那就是修習武道的人，他們不僅修行外門功夫，也注重內心的力量。他們在混沌之中，可以說是所向披靡，很快就收攏了所有人的效忠。
盡管之后，歷史像車輪一樣，總會因為一群人的欲望，而打壓另一群人的欲望。整體結構，也沒有發生過質的改變。
尤其是在亂世的時候，可以說是全民皆兵，誰都會使三拳兩腳，挽幾個劍花什么的。有些手法超絕的，研究暗器、劇毒，籠統算起來，都算是修習武道的。
我就這么跟君十三說的，君十三讓我換一個方式去理解。“武道”是人為賦予的詞，并不是天地初開就存在的東西。我們理解起來，也不應該只把武道當作是殺人的技術。修行的根本，是為了從某種角度，在某個方面達到超脫的境界。
這個境界，說的是內心的境界，招式只是輔助。像我這種只把那種玄之又玄的法門當作武道的，還沒有理解武道的真意。傳說中，劍魔獨孤求敗在四十歲之后，草木竹石皆可為劍，那就是超脫了劍的名相。