我再看封面，是三個字，傳是第三個字，那這本書就是某某傳咯？姬延傳？君六傳？還是誰誰的傳記？
人物傳記除了記錄之外，還是有很大的作用的。就比如，一些君主會研究《資治通鑒》。里面講的好像是歷史，會有一些人物的記載，只不過，他們看這種書，都是為了學習權謀的。
我也當這種書是這樣的情況。
只不過還是得看懂才行啊。
書呢，我還是放在小和尚這兒了，我肯定是沒有跟他說我也算是他爹這種話的，我就沒事兒過來常翻看一下就行了，我也沒有對這本書抱什么太大的期望。
我還是對小和尚本人比較感興趣。
和尚也是爹媽生的，他爹是君六，他媽是誰呢？而且根據弘法的死，我可以確定，他并不是掌有絕對的權力，要么就是手底下的那群私軍，只聽命于姬延，見到弘法不是君六了，就痛下殺手。
第一種情況的可能性不大，要是那樣的話，我早就被那個不存在的幕后黑手給抹去了。第二種情況的話，那還真是見了鬼了。
私軍作為“軍”來說的話，只會按照軍令行事，軍令是姬延下的，又是針對自己的。那就跟商鞅變法，然后又死在了自己改變的秦國之下，是一個道理。確實是治軍有功，也是滑稽得很。
這都不是立馬可以得出答案的。
我問小和尚，他娘去哪兒了。他說從出生開始，根本就沒有看到過他娘，也都沒有聽說過他娘的存在。他又不是孫猴子，可以從石頭縫里蹦出來的，怎么會沒有娘呢。
而且姬延說了，書只能傳給血親，那小和尚一定是他的親生兒子。
所以，他娘是誰。
我去問方丈，問他，這個小和尚是怎么來的。方丈說，小和尚是被一個農夫送來的。來的時候，小和尚只有三歲。穿著一身農家的衣服，沒有什么可以證明身份的東西在身上。
那本書也是小和尚貼著皮膚藏好的，沒有被方丈看到過，這回我來，他才知道。
我根據方丈講的那個農夫的樣貌特點，下山去找。找人還是很難的，方丈說，那個農夫長得沒有什么特點，就是一般人，五大三粗、孔武有力。除了把小和尚放下的時候，露出了肩頭有一塊胎記。
我總不能在大街上，見到一個人，就把一個人的衣服給扒了吧。
而且，不怕一萬就怕萬一，萬一也有人和我一樣在追索小和尚的出身的話，那我大張旗鼓的搜尋，不是把別人往火坑里推嘛。打草驚蛇之下，反而更不容易找到。
要說，我的這個嘴，還真是開光了一樣。我在街上，看到了身著白馬寺僧衣的武僧。
我這幾年變化挺大的，整個人糙了不少，衣服也換成了粗布麻衣，沒有那么好認的。白馬寺的衣服可是太好認了，這么多年都沒有變過。
他的效率比我高得多，他們的效率比我高得多。我跟了半天，發現他們來了十幾個人，匯集在街頭，分享情報。
然后他們一同往城外走，看樣子，是太湖的方向。要真是在那邊，那可就是在我眼皮子底下給我招麻煩了。
暗中尾隨。
這個地方我是越來越熟悉，這不是慢行他們家的那個村子嗎。這群人毫不避諱的踹開慢行家的大門，魚貫而入。
慢行家還有人？他們沒有問出情況之前，是不會殺人的，那我就在墻頭靜觀其變。
里面一個人被押解出來，看樣子，和慢行有五分相似，看年紀，差不多四十有余。就算不是慢行他爹，也應該有親緣關系。
不是我逞英雄，我是被他們發現的。
這群人看到我之后，就準備殺我滅口。還好我身法還行，他們隨意一抓，并沒有那么容易抓到我。這激起了他們的重視，一群人把我給圍在中間了。