“回去再說。”
沒有人去問慢行那時發生了什么，所有人都默契的保持沉默，權當這個人沒有出現過。這比一切安慰的話，來得更加的有效。所有的安撫，對慢行來說，都會增加委屈的感覺。
我們用歡樂來掩蓋悲傷，美其名曰說是為了慶祝師父神功大成，可以輕而易舉的瓦解當年讓我們束手無策的陣法包圍。
就這樣，一連慶祝了好幾天。直到，慢行他娘，來到了這里。
上一次見慢行他娘的時候，還是好幾年前，具體什么時候，我記不得了。我就記得，那個時候，她是滿身怨氣的離開了，走的時候，還留下幾句狠話，傷了慢行的心。
這次過來，慢行他娘看上去平和很多，不像是容易被激怒的樣子了。在見到慢行之前，我簡單聊了幾句，還試著說一些不是那么好聽的話，結果是，慢行他娘完全是無動于衷，還是笑吟吟的樣子。
奇怪確實是奇怪的，只不過，我也說不上來，不合適的原因是什么，要說不對的話，就還是戴著一串佛珠。娘想見兒子，沒什么不對的，我也不能不讓。看在慢行的面子上，我也算是比較有禮貌了。
慢行見到他娘之后，沒有那么熱情，想必是在他爹那里吃了虧，心有余悸。他娘也沒有失落的意思，就是保持著張開雙臂的姿勢，再一次呼喚慢行的名字。
慢行慢慢挪動步子，越走越快，如乳燕投林一般投入了她母親的懷抱當中。這么多年過去，慢行已經比他娘高出許多了，此時卻像小鳥依人一般，回復成童年的狀態。
看來我的擔心是多余的，慢行他娘沒有什么惡意。
那就正好在慶祝師父神功大成的橫幅上加上慶祝母子團聚的字樣，又開一場宴席。
慢行他娘這幾年的經歷說起來，有些讓人唏噓。玉珍和尚死了之后，他娘心中滿是憤懣，就想去找我報仇，然后用所學的佛法，去向慢行證明玉珍和尚才是對的。這么一個身無長物的女人，也沒什么謀生的本事，愣是遍訪了名山大川，拜了不少的師父。
這些位師父，有正有邪，這都不是慢行他娘在意的，他娘只在意這個人有沒有“佛法修為”。正邪不辨的話，那學到的東西，肯定也會有沖突的地方。她就愣是在這幾年，靠著自己對于“佛法”的理解，來辨別孰是孰非。
至于這次過來的目的，她也說得很清楚。就是這些年來，已經放下了報仇的執念，認為需要用佛法來感化我們，讓我們棄惡從善。
這一點，我并不抗拒。我自認為，我們自稱山賊匪徒，是官府的敵人，對百姓來說，可不一定是這樣。這幾年我們劫富濟貧，算是在民眾心目中有些地位了。有的時候，還會出手懲治一些為非作歹的官差，還百姓一個公道。
因為這些，我并不覺得我們這一群人是惡的，也就談不上棄惡從善了，就連諸天神佛當中，也有韋陀這種，不動明王這種……對吧……
所以說，棄惡從善這種話，對我們來說基本是不存在的。慢行他娘才不管我們到底做了什么事，只管質問我，我們是不是在打劫。
我說是啊，然后她就不高興了，非說要改造我們，讓我們單純的以助人為宗旨，成為一個人人稱頌的好門派。
這跟我們的理念還是有一點點不一樣的，最大的不同，就是，我們不希望以一個“門派行為”作為本質。
自稱門派的話，就少不了江湖上的恩恩怨怨。他們姑且忌憚師父的本事，加上我們還說自己事山賊，他們也就沒有說要把我們如何如何對待。我們也不干涉他們，有什么問題他們自己解決，有人說重金請我們去主持公道，我們也都推脫了。