方丈的第三個要求，果然提的有道理，我確實覺得不應該相信。
他說……我們的世界是假的，我們也是假的，什么都是假的。這并不是一個出乎我意料的答案，我在幾年前的時候就想過了。我覺得不應該相信的，不是這個結論，而是這個結論之后，他所講的真實的世界。
他說過，他在打坐參禪的時候，曾經聽見佛像發出聲音，一個分不清男女老幼的聲音，問他要不要看一眼真實的世界。沒有別的更好的解釋，他把這當作是佛祖顯靈，于是欣然應允。
隨后，他就從定境中醒來。
醒來之后不要緊，只是他再也不會相信自己的眼睛了。眼見著的，是密密麻麻的透明細線，拴在眼前所有人、所有東西的身上。
每一根線的歸處都看得見，起點卻不可知。每一根線，都出自不同的方向，各司其職，如提線木偶一般控制著所有事情的發生。
他就曾看見，一個蒲團在細線的操控下，往后挪了半寸，能夠正正好好的接住打作的和尚。和尚念經的嘴唇也不是自己動的，而是受到細線的操控，以特定的口型，把文字，化為特定的語言。
他并沒有因為這種特殊的見知，而感覺到驚喜。對他來說，這并不是有悖于認知的。在佛教的說法中，有一個叫做“夢幻泡影”的詞，講的是，佛認為，世界上所有的一切，都像是夢境一樣，都像是泡影一樣，轉瞬即逝，沒有定性，全都是虛無縹緲的。
這本來是一種修行到極致之后，得來的福報。既然能看到，就有機會能看穿，這是一件好事。他覺得恐懼的原因，是小和尚。小和尚身上本沒有這種細線，所作所為，全憑他自己的意志。
后來看到了師父和我，發覺我們身上也是這樣的。
他的說法是，由于出現了不該出現的恐怖的感受，讓佛祖收回了他的這種福報，自見到我和師父以后，他就再也看不見這種詭異的細線了。也不是完全看不見，還能看到身上有一點線頭，只是沒有引申到不可見的地方了。
這幾年，他也沒有閑著，反復在打作的時候，試圖溝通佛像中寄宿的真靈，希望能夠得到解釋。連續幾年下來，還是沒有什么收獲，佛像就好像回復到泥塑凡胎一樣，再也沒有發出什么聲音，指引他。
那么，依據他的判斷，他得出了一個可能性。
首先，就是他說的，關于“這個世界是假的”的這種論斷。這一點來說，只要不是他那時候突然失心瘋了，那我也能認可，我也有類似的認知。
其次，他認為師父、我、小和尚，是解決這個困局的突破口。這一點，都不用費腦子分析，這不是肯定的么。
最后，他認為，我們應該當作什么都不知道，還是保持平常心的，繼續活著。
他的話說完了，我覺得對我來說沒有什么用。我不保持平常心，那我保持什么？我都這樣了，還有什么事情能讓我不保持平常心呢？平常心又不是漠視，我還不是該干什么干什么。
該打劫誰就打劫誰，該救濟誰就救濟誰。誰打我我就打回去，誰罵我，我就罵得他恨不得自殺。要不然還能怎么樣呢。
對我來說，這是閑話，那閑話說完了，該說正經事了吧。
方丈說這不是閑話，因為剛才，他一眼就看出那群假和尚不對勁，不止是因為白馬寺的衣服，還有就是，他們身上也沒有線頭。
在我的概念中，這種線頭展現出來的操縱，是自由境之下的影響。我退命劫早就過去了，沒有是很正常的，其他人的話，我就不知道了。
估計師父的話，是因為差不多也到那一步了，加上方丈這種能力的退化，看不清，以為是沒有的，也是正常的。
白馬寺他們反正花樣多得很，說不定有什么奇形怪狀的方法，也很正常。
變數就在小和尚身上。他根本就不懂武功，佛法修為也跟方丈說得一樣，沒什么特別的地方。
“咦？怎么又有了。”
順著方丈的目光看去，所有人的注意力又在小和尚身上了。
方丈就像是清理跳蚤一樣，在小和尚身上摸索，沒得到什么結果。我靈機一動，把那本什么什么傳拿出來，讓小和尚拿著。
“欸？又沒有了。”