宋通點頭稱是，再補充著說道：“貨物的利潤，由各部族分享。這樣，行商就沒必要冒著雨雪風霜，甚至盜匪搶掠的風險，跋涉千萬里之遙，也能得到合理的利益。”
阿布思興奮不已，不禁站起來在帳內走動。
看著他這樣的神態，宋通的心里，當然也是歡喜：天下的人們，小糾紛或者大爭斗，都是為了能夠生活得更好而已。
隨后，他再對帳內眾人說道：草原上的各部族，信奉大多不同。出于對上天和神靈的敬畏，各族都是極力維護自己的信仰，甚至不惜為此發動戰爭。
但是，信奉的不同，是可以以調和的方式，而非野蠻的方式進行強制信教的。
既然都是為了生活得更好，那又為什么還要彼此殺伐呢？
這里面，既有傳統的貴族，想要盡可能保住自己傳承下來的利益，也有奸邪的惡人，伺機奪得所謂大權，來以暴力的形式，達到個人貪欲的滿足。
對于這樣的人，只有給予嚴厲打擊，最低也是用經濟約束的方式，使其消弭惡念、減少貪欲，與其他人等相互和睦相處。
阿布思聽到這里，連聲說好：“如此就好！呵呵，哪個身體不是血肉做成的？一刀下去，就再也吃喝不到酒肉了。如果不用殺伐，只用貨物約束對方，那人也就會吃不到酒肉，肯定也就老實了。”
想了想，他又覺得不對，走近宋通幾步問道：“這個部族作惡，這個商道也就阻滯了。況且，也有不惜辛苦，想要多掙錢財的行商，又怎么處置呢？難道把他們都攔住嗎？”
宋通擺了擺手，笑著說道：“哪能這樣做呢？保護行商者的利益，是大唐以及草原諸族的責任。我們之間保持合理的各自利潤，長途跋涉的行商也就會少了。另外，”
說著，他也站起身來，走到帳內的沙盤處。
阿布思及眾人圍攏過來，看著他手指沙盤內的標識，繼續說了下去。
歷史中記載，大唐與西方諸國的貿易，大致分為以下幾條商道。
這幾條商道，當然都是以長安為出發點。
第一條，就是從長安出發，直接北上，經過朔方地區，北渡黃河后，就進入了寬闊平坦的草原中。從這里一直向西，經過突厥、回紇、黠戛斯等地之后，可以再分出兩條道路。一條去西北方，一條去西南方。這兩條道路，都可以到達當時的西方貿易中心拂林國；
第二條，從長安出發后，走大唐境內。經蘭州、涼州，進入河西走廊。從敦煌進入西域諸地后，再越蔥嶺而出，通向西方。這條道路在當時因為是走大唐境內很安全的道路，就成為來往東西萬里的行商們的首選之路，也就是后世稱為的“絲綢之路”。
聽宋通介紹到這里，阿布思點頭說道：“就是如此！”
笑了笑，宋通說道：“還有。”