阿布思聽了宋通這樣的規劃，心中暗想著：這不就是我稱雄大漠想要換來的嗎？
既然不用死傷就可得到，我為什么不能止住自己一人的貪婪邪念，為我的族眾，為其他族屬，為大唐，換得美好的和平呢？
況且，不克制貪念也不是不行啊。宋通行事嚴厲，又擁有火器營，我還要去白白地被他制裁嗎？！
“好！”阿布思大聲回道，“同羅人、仆固人，以后也與突厥人、回紇人、黠戛斯人一樣，不再與諸族相爭！可是，”
他略微沉思一下后，接著說道：“如果別人來欺侮，我們必不能忍受，這是肯定的！”
宋通聽了阿布思的表態，先是表示贊同，隨后再說道：“如果諸族起了紛爭，首先要經過各族聯合議會的商討。天理自在人心。誰又能不懂得呢？真要起了紛爭，宋某必會調派火器營，予以處置。”
這暗含警示的話，阿布思聽得明白：草原上的諸族，現在都已知道火器的厲害，誰還敢肆意亂為呢？
也不再說什么紛爭的話，他想了一下再問道：“可是，我們只能提供牲畜、皮毛，若是不能換回大唐的糧食，生活困頓可知。如果大唐遇到糧食災荒，我們豈不是要餓肚子了嗎？”
宋通點點頭，微笑著說道：“阿布思部帥考慮得很是周詳。不過，草原上也可以生產農作物。我會請朝廷派去種植莊稼的農人，對草原部族給予指導。另外，諸族之間也可以相互貿易，換得糧食。”
阿布思想了想，疑惑地問道：“既然各族都可以與大唐貿易，我們之間的產出大致相同，都是蓄養牲畜，又怎么交換呢？”
當然，回紇人、黠戛斯人、突厥人、同羅人等，除了自己種一些糧食之外，也就都是產出牲畜、皮毛、氈毯等物。
宋通請眾人坐在胡床上，再把自己的想法，與阿布思等人說了出來。
聽著他的敘說，阿布思等人先是皺眉思索，逐漸就是眉頭舒展，再就是笑容滿面了。
草原諸族，各自有各自的主要生活區域。他們彼此之間，多以河流、山川作為界限。
從西至東，黠戛斯人、回紇人、突厥人、同羅人，依次相連。他們相連緊密，但與大唐的地里距離，卻是各有不同的遠近。
宋通的建議，就是各族之間采取與驛傳類似的方式，進行傳遞式的貿易往來。
舉例來說。驛傳的驛卒，接到涼州一個將領需要寄回長安的十匹絹。這個驛卒趕著牛車，每天行走五十里之后，就把這些絹帛轉交到下一個驛站的驛卒。
驛卒更換了牛車，把這十匹絹繼續傳送到下一個驛站。如此更替，驛卒不會疲憊、拉車的犍牛也不會疲憊，而那十匹絹就已經完好地送到了長安。
阿布思聽后，不禁開心地鼓掌說道：“宋將軍所言，就是說黠戛斯人，獲知了西域客商想要得到大唐的某些貨物的訊息后，就把這個訊息告訴回紇人，回紇人再告訴突厥人，突厥人再告訴同羅人。”
說到這里，他大笑后，再接著說道：“同羅人去到長安采買后，運去給突厥人。突厥人付了錢財后，再轉給回紇人。這樣依次傳遞后，黠戛斯人就得到了他們需要的貨物。對嗎？”