粟特人從西域輾轉遷入朔方的六胡州之后，并未能安穩下來。這與唐人的時政相關，也有他們與外境的其他諸族的聯絡有關。
對于粟特人在大唐的事跡，也是良莠不齊。好的有粟特人為大唐牧馬，壞的以安祿山、史思明為最。
他們活動范圍，除了萬里貿易以外，在唐境有朔方一帶，東北部的營州一帶，河西走廊的敦煌、瓜州、甘州、肅州、涼州，關中一帶，一直到腹地的揚州等地，巨額可見到他們熱鬧活動的身影。
他們在經濟領域的活動為最，這毫無疑問地輔助了他們在大唐的軍事、政治、文化等多方面的積極滲入。
總之，粟特人在大唐當時社會中，甚至軍事、政治中，無論好壞，都起到了重要的作用。這或許是大家關注唐代歷史時，容易忽略的一個地方。
本部作品，其實已經有了較為豐富的有關粟特人情況的陳述，但因為筆力有限，書友關注本作太少。
為了不耽誤書友們的寶貴閱讀時間，以及自己不要把過多精力耗費在無人關注的字句之間，只能在這里截止。
這里，也是對書友和作者自己，感到遺憾和抱歉之處。
作者另有一部相關吐蕃、粟特人與漢人相爭相親的底稿，看看以后能否發布出來。
至于玄宗時期的西域諸族，總體上保持了大面積安定，直到“安史之亂”的爆發后，一系列因為唐政漏誤而導致的失敗現象，才愈來愈明顯地凸顯出來。
在本作品中，沒有涉及太多。未來的一段時間，也不是作者關注的區域與對象。
這是從政治、地理、軍事，尤其是族屬等問題，寫作本作的出發點。
另外，作品中也提及了有關阿布思的事跡。這是一個奇人、猛人、勇人無疑，他的后果按說也很凄慘。先是失意后遁入唐境，再被要求輔助哥舒翰剿滅吐蕃的據點，而造成了大量部族的消亡。再后來又被安祿山威逼，促使他叛唐北逃。
但他沒有糧食供應，就返來襲掠大唐邊地。失利后，他再次北逃。但大唐卻聯合回紇人，將他一舉擊潰。
真實的歷史中，阿布思帶著少量族屬跋涉近萬里逃到了西域。又被葛邏祿人出賣，被庭州將領俘獲送到了長安，再被公開處死。其妻子被沒于掖庭，后來甚至被要求為皇族獻歌。
一位公主出言，使得這個身世悲慘的女人得以釋放，后來不知所終。
出于對阿布思一定程度上的同情，作者更改了最早的作品底稿，給了他一定的光環，也算是對他曾經輔助大唐反擊吐蕃的“回報”。
哥舒翰，是另外一個有趣的歷史人物。
相信很多讀者都知道：這個基本漢化了的胡族人，先是享受了大唐的優渥生活，再于軍中得到了重用。
但可惜的是，他最后身體罹患疾病，再于潼關大戰中失敗而被部屬裹挾著投降叛軍——這個潼關之戰，也是作者很感興趣的一個事件，希望未來能夠有合適作品對其進行描述——后來，他更是出于活命的渴望，寫了很多招降老部下的勸降書而未果，最終被叛軍殺死。
作品中基于對他的同情，而扭轉了他的人生軌跡，也算是給他一個完美的光環。
另外，就是東北部的契丹人、奚人的問題。這里將會出現一個后世強大王國的身影，契丹人創建的遼。
野蠻卻又好佛，他們帶著野性，來汲取漢人的宗教、文化、制度。細想起來，這里面的故事也蘊藏很多，極為豐富。以后有了合適創作靈感或者時間，再進行創作。
本部作品肯定是為了盡可能符合書友閱讀習慣而寫，但這里面，也的確暗含著大唐當時許多真實的狀況。比如胡漢之間的隔閡與交往、宮廷的險惡甚至殘暴、貴人們的貪婪、百姓的無奈與掙扎等等。
其它諸如宗教、天候、地理、文化、貨幣與經濟、軍事軍陣軍容軍服軍禮、科舉制度、唐人好惡、唐人飲食、音樂歌舞、男女婚戀、唐代生活質量、疾病壽命等等諸方面，在后面再結合本部作品，略微作一家陳述。