如果沒有蘇云媗的邀請，南柯子也如其他東華宗長老一般，少理俗事，潛心修行，注重煉丹一事，這輩子注定名聲不顯。在江湖人的眼中，與陸夫人一般，都是不擅與人爭斗之人，說白了就是不擅長廝殺。
正因為如此，青陽教在齊州境內肆虐的時候，并不怎么把東華宗放在眼中，真正讓他們忌憚的，還是不在齊州卻將齊州視作私宅后院的清微宗。
因為清微宗緣故，東華宗倒是沒怎么受到青陽教之亂的波及，仍舊超然世外，做那仙風道骨的山上之人。
前不久的時候，丹霞峰上來了一位身份極為貴重的貴客，報上名號之后，山門處的知客弟子不敢有絲毫怠慢，趕緊上報。南柯子得知之后，不得不離開丹房，親自出迎。
雖說丹霞峰不接受外人的貿然拜訪，但是凡事無絕對，有些人還是可以例外的，比如受邀而來的客人，或是丹霞峰上某位長老的故友，還有就是清微宗來人，畢竟東華宗現在要受清微宗的庇護，清微宗又是當年四六之爭的領袖，故而清微宗可以在規矩之外。
當然，也不是隨便一個清微宗弟子就能有此殊遇，七十二位島主肯定不行，三十六位堂主中的絕大部分人也夠嗆，非要是清微宗的嫡傳弟子不可。
這兩位清微宗的嫡傳弟子登山之后，并未做什么，也沒說什么，只是在丹霞峰上閑逛，倒像是來賞景的。
丹霞宮的八座大殿，取名就如這丹霞宮一般，極為簡單明了。比如說三座主殿，供奉道祖的就是道祖殿，供奉三清祖師的就是三清殿，供奉藥王的就是藥王殿，五座偏殿分別供奉五位祖師，東華帝君又稱少陽君，故而五殿分別是：少陽殿、正陽殿、純陽殿、海蟾殿、重陽殿，后來有東華宗祖師將海蟾殿改名為紫陽殿，故而此五殿又被稱作“五陽殿”。
五陽殿外有一座寬闊的白玉廣場，一名少年漫步其中，他身著一件玄色黑袍，頭上以墨玉簪子束發，腳踏云履，面容溫和，行走之間，大袖飄搖，不染塵埃，有著與年齡不符的仙風道骨。
少年走到五陽殿之首的純陽殿外，朝里面望去，依稀可見殿內那尊東華帝君的宏偉雕像，雕像高達數丈，不是道人打扮，卻是戴有帝冠，身著帝袍，左掌在上，右掌在下，兩掌的掌心隔空相對。
佛家有豎三世佛，象征過去的燃燈古佛，象征現在的釋迦佛祖，象征未來的東來佛祖。又有橫三世佛，東方凈琉璃世界的藥師王佛，中央婆娑世界的釋迦佛祖，西方極樂世界的接引佛，如此便是五尊佛。
道家則有三清四御之說，因為太清道德天尊乃是太上道祖分身所化，故而又有“六御”之說，分別是：統御萬天的玉皇大帝、統御萬神的勾陳上宮大帝、統御萬星的北極紫微大帝、統御萬靈的東極青華大帝、統御萬類的南極長生大帝、統御萬地的后土皇地祇。六御對應**，即上、下、東、西、南、北。故而世人常說，皇天在上，后土在下。
東極青華大帝即是東華帝君，又稱東王公、東皇。
少年看了眼這尊東華帝君的雕像，再看了眼殿門上方的牌匾，輕聲誦道：“九九道至成真日，三清四御朝天節。”
然后他自嘲一笑。
在道門的神話傳說之外，還有許多其他傳說，據說有一尊上古大神，也曾經掌管天庭，名為東皇太一。
他姓李，名為太一，表字東皇。
這個表字，不是師父給他取的，而是他自己取的。
他的那位師兄，只是玄都紫府，而他卻要凌駕于諸天之上，成為前無古人后無來者之人。