蘇家別院中，蘇云媗躺在床上，臉色蒼白，神情恍惚。
在床旁坐著兩名年長女子，正是白繡裳和蕭時雨。此時二人都臉色凝重，白繡裳正在為蘇云媗輸送氣機，蕭時雨則在仔細查看蘇云媗身上的幾處傷勢。
過了良久，蕭時雨才停下動作，輕聲道：“素衣，可以停下了。”
“素衣”是白繡裳的表字，世人取字，要么是與名同義，比如說“玄都”和“紫府”，都是說天上白玉京；要么是引申釋義，比如說“如是”和“云何”，出自“心通豈復問云何，印可聊須答如是”一句；還有就是互為反義，白繡裳便是這種情況。
白繡裳的名是“繡裳”，意思是袞衣繡裳，古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服，形容衣著華麗奢華，也借指廟堂諸公。而她的表字“素衣”出自“歸來應被青山笑，可惜緇塵染素衣。”意思是白色衣服，也借指清白操守。所以白繡裳的名字很有意思，名中有出入廟堂、匡扶天子之志向，表字卻又言明心志，哪怕身在廟堂，也要有清白操守，不同流合污。
如今知道這個“表字”的人已經不多，秦清算一個，蕭時雨也算一個。
白繡裳停止輸送氣機，問道：“情況如何？”
蕭時雨嘆息一聲，“萬幸，性命無礙，也無礙境界修為，不會重蹈顏玄機的覆轍。”
在正道各宗之中，有兩人精通救人之術，一個是妙真宗的萬壽真人，另一個就是玄女宗的蕭時雨。萬壽真人靠的是丹藥，蕭時雨憑借的是功法。
蕭時雨在破功而無望天人造化境之后，就開始潛心鉆研“**經”。古時“**經”其實是一部男女陰陽之學，與玄女宗守身如玉的規矩相差十萬八千里，既有房中術，又包含有岐黃之術，后來被一位玄女宗祖師去蕪存菁，將其中的男女房中術全部刪減，只剩下強健體魄和治病救人之法。據說還有一卷“玄女經”，與“**經”互補，只是已經失傳。因為“**經”本就不要求什么守身如玉，甚至還要男女陰陽調和，所以對于蕭時雨來說，是玄女六經中最合適的功法。
雖說秦素也會“**經”，但是修煉時日尚短，所學太多，研究不深，還停留在修煉體魄的階段，與救人相差甚遠。這也是當初石無月給秦素推薦“**經”的緣故，她知道秦素是要嫁人的，若是修煉了“玉女經”等功法，待到嫁人之后就是白白破功，倒不如直接修煉沒有守身要求的“**經”。
在石無月從玉牢中逃走之后，蕭時雨無望得到“姹女功”，她再無其他想法，把所有的希望都寄托于可遇不可求的“玄女經”上面，希望憑借“**經”和“玄女經”，讓自己氣從斷處生。只是“玄女經”一直沒有線索，她只能一味苦修“**經”，不知不覺間，“**經”已經被她修煉到了大成的地步，比之秦素不知高出多少，雖然距離圓滿還差著一步，可治病救人已經足夠。
白繡裳聞言后稍稍松了一口氣，她是個無兒無女的人，早就將兩個弟子視如己出，如今女婿剛剛遭遇不測，女兒再有個什么閃失，且不說日后的慈航宗交到誰的手中，就是個人情感，她也萬萬不能接受。如今聞聽蘇云媗無大礙，自是放下了心中心思。
蕭時雨和白繡裳算不上閨中密友，但也算是多年的交情。天底下只有四個以女子為主的宗門，分別是：慈航宗、玄女宗、忘情宗、牝女宗，正邪各二，慈航宗和玄女宗作為正道宗門，又都在正道六宗之列，所以幾代人交好，白繡裳和蕭時雨年輕的時候就已經相識，曾經結伴游歷江湖，那時候還不是白宗主和蕭宗主，而是白仙子和蕭仙子。當時的白繡裳就在蘇云媗這個位置上，蕭時雨就在玉清寧這個位置上，兩人身份相當，年紀相仿，結成朋友也是必然。