紫燕山人橫劍格擋，同時又喚過血嬰助陣，一時間血光劇烈搖晃滾蕩，劍氣縱橫。只因蕭時雨的劍氣乃是琴音所化，無孔不入，無所不在，繼而結絲成網，好似綿綿春雨，血光雖然厲害，但一時間也不能傷及于她。
只是這些血嬰與皂閣宗的最大不同之處在于，沒有陰祟戾氣煞氣，畢竟從根本上來說，血氣本身就是至陽至剛，所以氣血強橫的人仙才能克制邪祟鬼魅之流，此時紫燕山人的血嬰便是如此，雖然有擾亂他人心神的作用，但本身卻是至陽至剛，生機勃勃，似是將正邪兩道的血氣運用結合到了一處，取長補短，去蕪存菁，實在是玄妙無比。
正因為如此，血嬰并非是一味一味狠厲兇邪，而是正邪之間轉化自如，比起皂閣宗培育的鬼胎天鬼之流更為難以防備。
如果是以前的蕭時雨，到了此時便可以認輸了，不過自從石無月和蕭時雨和好之后，蕭時雨從石無月手中得了部分“姹女功”和“長生**經”，補全了她的功法缺陷，而且大有進益。若是旁人修煉，萬難有如此進益，關鍵是蕭時雨修煉“**經”多年，根基深厚，而“**經”本身就是刪改之后的“長生**經”，所以蕭時雨修煉之后才能一日千里，就如張海石修煉李玄都的“南斗二十八劍訣”，是一樣的道理。這也是白繡裳認為新的天人造化境會是秦素和蕭時雨的緣故。
玄女宗有玄女六經，其中“少陰真經”、“太陰真經”、“玄陰真經”是根本功法，循序漸進，而另外三經“玉女經”、“帝女經”、“**經”各有神異，通常而言，玄女宗都是選修三經之一。以前的蕭時雨因為被宋政壞了元陰的緣故，無緣需要處子之身的“玉女經”，只能改為修煉“帝女經”，直到她彌補了元陰不足之后，才重新拾起放棄多年“玉女經”，方才她便是以最為契合“七弦仙劍”的“玉女經”來催動“九天玄音”，此時落入下風之后，她放棄“玉女經”，用出自己修煉多年的“帝女神功”。
這門功法與無道宗的“無道神功”類似，以氣機雄渾著稱，便是遇到比自己境界更高之人，也有一戰之力。
蕭時雨以“帝女神功”全力催動“七弦仙劍”，琴音錚錚大響，竟是七弦齊斷，不僅破去了血嬰的啼哭之聲，而且還激發出七道凌厲無匹的劍氣，激射向紫燕山人。
劍氣雖快，但紫燕山人的動作也絲毫不慢，橫劍格擋，不過紫燕山人還是小覷了這劍氣的威力，接下一道劍氣，他便退了一步，連續七道劍氣，便讓他不由自主地退了七步，再看他掌中長劍，竟是被生生崩出七個缺口，仿佛鋸齒一般。