秦素無奈道：“天底下的好事都讓你占盡了？我可不信。”
李玄都也知道這種希望渺茫，不過隨口一說，并不當真，自然不會反駁秦素，只是一笑。
不過話說回來，不考慮李道虛如何，僅就李玄都自己而言，一夜的收獲，更甚于多日的苦修。他過去因為心魔的緣故，修煉“太陰十三劍”可謂是一波三折，不算完美，“太陰劍陣”的部分更是全部依靠“陰陽仙衣”得來，等同李玄都根本沒有修煉過。雖然李玄都有長生境界的修為和“太平青領經”，能夠運用自如，但與當年的地師徐無鬼還有很大的差距。
過去李玄都修煉“太陰十三劍”，一直有一個困擾，一味極陰會破壞陰陽平衡，也與金丹大道背道而馳，他當然明白陰極陽生的道理，可明白這個道理是一回事，具體怎么做又是另外一回事。
太陰真君所化明月讓李玄都有了些許感悟，太陰本無光，其光來自于太陽，從某種意義上來說，這不是陰極陽生，而是陽極陰生。放在神道一途來說，當然不是說太陰真君的神力來自于太陽真君，而是說太陰真君將至陽的神力轉化為至陰的月光。
至于太陽真君，已經找不到蹤跡，就連神域似乎也徹底泯滅了，其中原因與佛門有關。佛門有佛陀象征大日，取代了太陽真君的位置，雙方爭奪香火愿力，便如老農爭水，這家多一分，那家就少一分，如今世人只知大日如來而不知太陽真君，加上日光菩薩再爭一分，佛門的興盛加速了太陽真君的滅亡，甚至會使得太陽真君徹底被遺忘。如今太陽真君可能已經進入第三重死亡，也可能還在第二重死亡之中。
不過佛門中并無象征月亮的佛陀，只有一位月光菩薩，倒是讓太陰真君有了極大的喘息余地，至今只是停留在第一重死亡的狀態之中。
太陰真君假死，身化明月高懸廣寒宮之上，李玄都借此感悟，終于明白了太陰真君是如何轉化陰陽。
香火愿力來自于人，天生屬陽，所轉化的神力也是如此，故而佛門佛陀才會顯化大日，而不是顯化明月。從這一點上來說，太陰一道是反其道而行之。
其中關鍵關鍵就在于“心魔”，神力象征太陽，修煉此法之人象征人間，那么心魔便是太陰，太陰繞人間而動，又將太陽之光化作月光灑落人間，也就是說心魔是陰陽轉化的核心。
李玄都心魔不全，最契合“太陰十三劍”的心魔被地師拔除，如今在上官莞體內，后來李玄都自行補全的部分又牽涉到“長生石”和“帝釋天”，而且被李玄都大肆修改，早已背離了“太陰十三劍”的主旨，變成類似于身外化身或是元嬰雛形的存在，固然沒了心魔反噬的危險，再想依靠其陰陽轉換，那也是行不通了。而且心魔一途修到最后是需要神力的，當年地師可以通過青陽教汲取神力，如今李玄都去哪里尋找神力來源？
不過要說這條路徹底堵死了，那也不盡然，李玄都已經明白其中原理，便可以尋求替代之法，既然內里走不通，便從外部著手。
李玄都所學其他功法，無論是“龍虎劍訣”，還是“太平青領經”，乃至于“北斗三十六劍訣”和“南斗二十八劍訣”，都是陰陽調和，以此為基礎，只缺一門至陽至剛之法來中和“太陰十三劍”。
李玄都忽然想起地師在五行洞天中施展的種種手段，凝聚大日如來法相，佛掌浩蕩，不由生出恍然大悟之感。
當初大天師和地師都凝聚有身外化身，不過大天師是以寶物、仙物為依托，而地師則是以神力為依托。待到地師煉制“帝釋天”，將全部神力注入“帝釋天”之中，必然造成體內陰陽失衡，故而地師才專門修煉了此法來調和陰陽。