如果李玄都想要修煉此類功法，倒是不必花費心思，在劍秀山的藏中就有。
李玄都記得很清楚，佛門四宗的藏書遠超遼東五宗和正道八宗。
靜禪宗被收錄了“金剛不壞法”、“易筋洗髓金經”、“坐忘禪功”、“大金剛拳”、“金剛之身”、“般若功”、“萬佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相顯化法”。
慈航宗只有一部“慈航普渡劍典”的“劍字卷”殘篇。
金剛宗被收錄了“大寶瓶印”、“大手印”、“大寶瓶之身”、“金剛法身”、“大威伏魔拳”、“伏魔袈裟功”，缺少了“金剛神力”、“金剛大力”、“移山大力”、“尊勝寶瓶印”。
最后是真言宗，有“大歡喜禪”、“施無畏印”、“大日如來法相顯化法”、“不動明王顯化法”、“大暗黑天法相顯化法”。
除此之外，李玄都本身也學了一門出自道門的至陽功法“太上丹經”。
有地師的先例在前，李玄都照此修煉不會出現什么紕漏，而且有“太平青領經”的協助，定然是一日千里，甚至能夠媲美還未渡過天劫的徐無鬼。
至于李玄都為何不考慮將“帝釋天”帶到帝京，是因為“帝釋天”的神力乃是無源之水無本之木，沒了青陽教作為補充，用一分少一分，待到消耗殆盡，“帝釋天”倒不至于如神仙一般金身崩壞，卻也威力大減。
大真人府一戰，“帝釋天”激戰宋政，已經損耗極大，如今未必經得起李道虛的幾劍，倒不如將“帝釋天”作為一個退路，就算李玄都輸了，還有“帝釋天”坐鎮劍秀山，儒門中人也好，其他人也罷，投鼠忌器，不敢大舉反撲。
在此情況下，有秦清的照拂，秦素很容易就能繼承李玄都留下的各方勢力，雖然難免人心浮動，甚至是四分五裂，但最為核心的客棧部分不至于就此消亡。
這是李玄都做的最壞打算，正所謂不慮勝先慮敗，李玄都身上所系早已不是他一人的命運，我死之后哪管洪水滔天，更是李玄都所不為。
想到此處，李玄都將自己想要修煉一門純陽功法的想法大致告訴秦素，讓秦素代他坐鎮齊州會館，然后身形化作陰火消失，重回景陵，通過邀月洞天，前往中州的龍門府北邙山，最終無聲無息地返回劍秀山。
劍秀山中無人知道李玄都回來，李玄都也無意驚動其他人，直接來到藏中，尋出關于大日如來的法門。
這一次，他要重走地師老路，修煉傳承自大日如來的大日如來法相，用以調和傳承自太陰真君的“太陰十三劍”，以此更進一步。