愾，緊緊圍繞在南魏朝廷周圍，誓死不降。
道理十分簡單，由儉入奢易，由奢入儉難，讓這些士紳老爺們去做一個自食其力的普通百姓，還不如一刀殺了他們，他們自然要奮力一搏。
不過這種情況也在李玄都和秦清的預料之中，在兩人看來，不怕這些士紳反抗，只怕他們不反抗。新朝事事都要把事情做在明處，力求光明正大，士紳們不反抗，新朝就必須按照規矩行事，丈量、清退土地，追繳欠稅，如此下來，只是大士紳變成小士紳，可還是士紳。可如果士紳們反抗，那么性質就全然不同了，必須抄家滅族，其財產收歸國庫，土地分給百姓，解決問題更為徹底。
秦襄此番領軍出征南魏四州之地，除了大玄將士的戰力遠勝南魏的殘兵敗將之外，還有一個關鍵，那便是這四州之地中都有道門勢力，到時可以起兵呼應，而且清微宗的水軍已經順流而下，直奔大江入海口。
秦襄是沙場宿將，從收復西北到北伐金帳，再到南下入關，一生經歷大小戰事不下百余場，行事穩重，不會輕敵冒進，以二十五萬大軍配合水軍齊頭并進，又有道門和依附道門的各路世家暗中配合，在秦清看來，南魏小朝廷不足為慮。
在此期間，李玄都的精力則主要放在儒門身上，他不殺一眾儒門大祭酒、山主，就是為了讓這些大祭酒、山主來幫他穩定局勢，畢竟以道門現在的力量，還無力在短時間內全面接手儒門留下的權力真空，僅就眼下而言，扶持一個聽從自己命令的儒門來協助道門掌控天下，是最合適的辦法。這也是李玄都主張三教合一的緣故，在三教合一的名義下，扶持儒門就顯得順理成章。
除此之外，就是李玄都關于進一步整合道門的謀劃了。
張靜修、李道虛、秦清三人在北邙山翠云峰上清宮祭天，重立道門，三人被尊稱為掌教大真人，是為初步整合道門。
李玄都如今決定在三人基礎上更進一步。
主要便是增設一位大掌教，又稱掌教大真人，統領道門上下。大掌教不能實行繼承制，不能以師徒、血緣、伴侶的關系進行繼承，而是推選制，類似于上古時的禪讓制。
在大掌教之下，設有三十六位真人和三位大真人，三位大真人是為副掌教，在大掌教空缺或者暫時無法履行職權時，三位副掌教輪流代行大掌教權柄，重大事宜則由三位副掌教共商而決。
三十六位真人擁有推舉大掌教的資格，也擁有被推舉成為大掌教或者副掌教的資格，地位尊崇，在道門位于第三層級，僅次于大掌教和三位大真人。
先前李玄都封玄真大長公主為玉盈真人，又封上官莞為棲霞真人，便在三十六位真人之列。
李玄都深知事情不能一蹴而就，先前的道門散落成二十余個宗門，現在想要一下子便將二十個宗門整合成道門是不現實的，故而他決定暫緩一步，效仿儒門的理學、心學之分，在宗門和道門之間恢復“道”一級，也就是太平道、正一道、全真道，分別對應三位大真人，三位大真人既是副掌教，又是三
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道首領。