人群中一個粗莽聲音接口道：“剛才全大俠說了，白眉道長閉關之前已將本次大會主持之事全權委托全大俠，自然全大俠就代表了白眉道長，何況全大俠在江湖中行俠仗義，一向有“巴蜀大俠”的美譽，是一等一的好漢，所以西南武林盟主之位非全大俠莫屬。”
諸葛奇云高聲道：“這位兄弟說出了我心里話。”場中二三百人齊聲道：“西南武林盟主之位非全大俠莫屬！”
全興國抱拳說道：“感謝各位豪杰抬愛，全某必定為西南武林之事殫精竭慮，死而后已。”
忽然有個粗豪的聲音說道：“如果今天是白眉道長主持大會，那西南武林盟主之位我等都自認非他莫屬。但全大俠雖為峨嵋派大弟子，又如何比得上白眉道長的聲望修為？更何況在座多位武林名宿無論聲望還是修為都不比全大俠差，敢問全大俠有何資格做西南武林盟主之位？”
此人隱藏在人群中，沒人知道他聲發何處。此言一出，場中倒也有一二百人議論稱是。
金頂群雄之中，除了全興國所籠絡的人物之外，對于并派一舉，大都頗具反感，更有丹陽道長等人，深恐勾結天狼幫為禍江湖之人就全興國會。
全興國面上肌肉不察覺地抽動一下，冷冷道：“不知發聲的是哪位好漢？不妨站出來明言，如何在天下英雄之前胡說八道？”但場中無人應答。
金耀天面色不動道：“這位好漢說得極是。雖然全大俠威名赫赫，但要說到修為聲望，在座之人可以和全大俠平起平坐的也有好幾位。若全大俠可做盟主，他們自然也做得。”
一位三十來歲青衣漢子站起來道：“在為青城派俗家弟子胡威。想我青城掌門丹陽道長，深得張天師所傳道家道學和武學精髓，名聲威震西南，這西南武林盟主自然也是做得的。”
幾十位青城弟子聞言連聲贊同。
一位穿著道袍的道士站起來道：“西南武林誰不知曉鶴鳴山乃我張道陵張天師創教之地。想當年，青城、峨嵋、鬼教、巫教這些西南武林大派，不過是我正一教數十治中的分治之一，可見西南武林盟主當屬我鶴鳴山現任張天師。”鶴鳴山幾十名弟子聞言，立時附會高呼起來。
東漢中期，張道陵在鶴鳴山創建天師道，奉老子李耳為教祖，以老子《道德經》五千言為主要經典，由此，制度化道教正式形成。張道陵以鶴鳴山為中心，劃分了二十四個道教教區，即“二十四治”。漢獻帝時，其孫張魯于二十四治之外另立“八品游治”。
其中第一治即為峨眉山，第二治是青城山。張魯在豐都設立了道教“平都治”，道教又稱其“羅豐山”……所以鶴鳴山門徒說青城、峨嵋、鬼教、巫教要尊奉正一教都是有歷史依據而言的。
本次參與金頂大會的幫派大大小小算起來足有三四十家，大家一聽青城派弟子和鶴鳴山弟子之言，立時紛紛論說起來，一時場中吵吵嚷嚷，鬧成一團。
全興國緩緩走到木臺中央，朗聲道：“各位英雄豪杰，今日各派對并派和推舉武林盟主之事，有的贊同，有的反對，莫衷一是，全某忝為東道之主，請靜聽我一言，以促成西南武林大事。”
他這幾句語聲沉厚，將眾人所在之處都覆蓋住了，每說一句話，都像在每一個人耳邊回響，震得武藝稍低者耳中嗡嗡作響。
一時之間，群雄的目光都向他望去，許多人均想：“全興國這一手‘虎嘯山林’的傳音之術，將聲音、內力都用到登峰造極的境界，恐怕就算是白眉道長在場施展也不過如此，看來全興國確實有做盟主的勢力。”