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          筆趣閣 > 武俠小說 > 佛光龍影 > 第一百零四章 并派

          第一百零四章 并派(4 / 5)

          全興國繼續道:“近幾年來,我常陪恩師喝茶談天,恩師時常感嘆江湖之中多有仇殺斗毆,無數的英雄豪杰為此死于非命。究其原因,多半是大家各自開宗立派,局限于門戶之見。想我等江湖中人往往疏于禮法,且沒有規則法條來調停斡旋或以法化仇,所以我們峨眉派想合西南各門派為一派,設立統一執法調停之機構,選取在座各派德高望重者為執法之人,如此可使大事化小,小事化無,將仇殺流血之慘劇減少大半。”

          全興國這番話誠摯婉轉,飽含悲天憫人之情意,聞者大都點頭贊同。

          有人低聲說道:“峨眉全興國人稱‘巴蜀大俠’,深具大俠風范,仁者之心,果然名不虛傳!”

          報國寺智真老和尚聞言合十道:“善哉,善哉!全大俠深明大義,宅心仁善,老衲深感敬佩。只盼日后武林能有此一日,大家都能和睦相處,良善以待,將腥風血雨消弭于無形。”

          全興國道:“大師過獎了,在下的一些淺見,在座的各位豪杰自然早已想到過。適才鶴鳴山道友提到了一些往事,讓我感觸良多。張道陵祖師不愧是道法高深、智慧過人的神仙人物,我們苦思數年的難題其實他早就給了我們一個完美的答案。此事關系到西南武林全體同道的生死禍福,在下就斗膽提出我揣測的答案,請各位探討指教。”

          群雄紛紛道:“全大俠的見地定然是很高明的。”“原來這事張仙長早有答案呀,快說,快說。”“要清除門戶派別之見談何容易!”

          全興國道:“東漢后期,張天師棄官學道,入大邑鶴鳴山修煉,據《仙鑒》記載,當時巴蜀地區人鬼雜混,巫妖橫行,鬼魔盤踞,令百姓苦不堪言。張天師親率弟子,掃蕩了鬼城龍宮,降伏了‘八部鬼帥’與‘六天魔王’,使得古巴蜀海晏河清,時和歲豐……想來這些道教史事在座的諸位

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          巴蜀豪杰皆有耳聞。”

          在座的數十人道:“我等自然知曉一些。”

          全興國繼續道:“后來,張天師將教中數萬民眾組織起來,劃分為二十四個教區,即“二十四治”。在教區內,張天師設立祭酒統領道民,用《道德經》教化民眾,還在教區中設立義舍義倉,救濟路人與貧苦道友。張天師全心向道,全心為民,故使天師教昌盛發展。也受到了百姓的愛戴。好了,關于天師教的講述大概就是如此,大家可曾從中悟出什么道理?”

          群豪聞言紛紛道:“張天師道法高深。”“張天師愛民為民。”“全大俠給我們講講,我就一粗人,琢磨不出大道理。”

          全興國沉思道:“我從中悟出要治亂勘正,關鍵就是兩個字‘統一’和‘分治’!張天師入川之時人鬼雜混,巫妖橫行,怎一個亂字了得。但張天師面對亂局,以無上道法除魔降妖,統一了巴蜀,而后設立‘二十四治’將巴蜀治理得井井有條。而今,天師教四分五裂,化為峨眉、青城、鬼教、巫教等眾多流派,原本情如一家的兄弟姐妹卻勾心斗角,互相仇殺。面對此景此情,我輩俠義中人怎么能坐視不理,無動于衷。所以要想治亂勘正,其實也不難,我們只需先仿效張天師一統巴蜀,而后再以仁義治理就好,你們說是也不是?”

          全興國這番話有理有據,何況又是以人人敬仰的張天師為說辭,場中頓時有數百人連連高呼稱是。有人覺得不妥出言辯駁,但語音早被數百人的聲響淹沒。

          鬼教中一人站立起來,叫道:“全大俠深明大義,高瞻遠矚,我鬼教支持全大俠并派之議。”此人身形高挑,滿面滄桑,正是鬼教護法木魅。

          木魅所言代表了勢力強大的鬼教的立場,全興國頓時聲威大增。

          全興國聞言將大手一揮,場中支持他的幫眾高呼起來,喊道:“一統巴蜀,仁義治理!一統巴蜀,仁義治理!”接著場外數名峨眉弟子點燃了高懸的數只火炮,一時鞭炮齊鳴,煙紙飛揚,金頂之上好生熱鬧。

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