很顯然楊慶教授的異端邪說實在太多了，當皇帝的天命光環，被皇帝自己以圣旨方式剝去后，這些已經被各種思想灌輸得到了一個臨界點的年輕一代，立刻就打開了最后的一道閘門。既然皇帝不是天命所歸，既然皇帝也一樣是凡人，那么為什么非得有一個皇帝呢？這些學生都知道，大明之前的糜爛，很大程度上與養活那些宗室有關，而當楊慶把宗室都踢開后財政的負擔立刻卸下了。
那么為什么非要有皇帝，非要有皇族呢？
“那么沒有皇帝該如何？”
楊慶笑著說道。
“學生不知！”
這個學生很坦誠地說。
“沒有皇帝的制度的確有，比如現在的荷蘭，他們只有執政官，這個執政官是推選的，英國目前也很難說有國王，因為他們的國王被議會認為是造國家的反，所以議會軍正在與國王軍交戰。另外在歐洲南部的威尼斯和熱那亞這些也沒有皇帝或者說是國王，他們也是議會推選，他們的首領叫Doge，可以翻譯為總督。他們的這種制度，可以用我們古代西周厲王失國至宣王執政期間，周公與召公共同執政時期來形容，可以將其翻譯為共和。荷蘭是共和國，熱那亞和威尼斯也是共和國，英國很難說，得看國王和議會誰贏了，若議會贏了，那么英國也會變成共和國。
但目前來講，這種制度其實不如有一個皇帝。
至少不適合于大明。
這些國家都有一個共同點。
他們都很小，不如咱們的一個省甚至不如一個府大，我們知道荷蘭人很早就騷擾大明，但荷蘭的國土面積實際也就浙江的三分之一大。
他們的確可以實行共和制。
但大明不行。
一個如此龐大的國家，和一個彈丸之地的小國，管理起來的難度完全不是一個級別，小國適宜的制度大國未必，英國都城發生的事情，快馬兩天傳遍全國。大明都城發生的事情不走驛道加急的話，兩個月都未必傳到最便宜是縣城，更別說推行一道政令了。
若大明是一個共和國的話，那么該如何管理呢？”
楊慶說道。
“不能由四民大會推選執政嗎？”
那學生問道。
“地方會服從嗎？”
楊慶問。
“但四民代表不就可以代表地方嗎？”
那學生問。
“不能！”
楊慶很坦誠地說。