“代表地方必須得是地方授予他們這個權力，或者說地方的控制者授予他們這個權力，地方的控制者是誰呢？是那些士紳，那么那些士紳會允許農工商代表來代表他們嗎？這是肯定不可能的！除非是他們共同推選出來的，符合他們心意的代表，這樣的確可以組成議會推選執政搞共和制。
但是。
這個共和國會管貧民死活嗎？
它肯定不會的。
它只會按照那些士紳的意愿保護著他們，就像過去一樣對佃戶敲骨吸髓，然后對國家不交稅，隨意侵占貧民的田產，總之把大明搞得就像過去一樣糜爛甚至更狠。
絕對會更狠的。
有皇帝至少會限制他們，比如說出一個魏忠賢，哪怕有個張居正也能好點，畢竟對于皇帝，對于他的朝廷來說，還得對整個國家負責，哪怕只是最低限度的負責那也是負責。但變成這種共和國以后，也就不會再有人對國家負責，那些士紳只需要對他們自己負責，他們身上的最后一點捆綁也沒有了。
他們完全自由了。
他們可以隨意壓榨百姓，就像如今北方那些包稅的豪強一樣。
執政官肯定不會管。
因為他就是士紳推選的，他只能為士紳服務，他們敢為底層百姓服務那么士紳會一腳把他踢開，甚至干脆把他吊死。然后老百姓忍無可忍，重演一遍之前的亂世，整個國家殺得尸山血海。
這就是大明變成歐洲式共和國以后的結果。
假使我們就這樣做了。
我們不考慮這些。
我們就這樣把這個共和國建立起來讓皇帝一邊去了，那么接下來我們該如何管理國家呢？大家推選一個執政官，這個執政官有任期，到期我們重新選，我們覺得誰能干讓誰干，干不好就滾蛋。地方上同樣如此，地方的四民大會選舉地方的執政官，地方執政官只需要對本地負責而不需要對上一級。這的確是共和了，但是，我們是一個龐大而又復雜的國家，每一個省都有每一個省的不同，利益同樣也各不相同，當這個執政官做事一些人滿意另一些人不滿意怎么辦呢？
這也是必然的。
比如說我們打下了山東，但這一年光救濟山東災民就花了兩百萬。
這兩百萬是南直，浙江，江西和湖廣四省賦稅所出，四省賦稅救濟了山東饑民，若是一個共和國，那么我請問，這四省百姓為何要拿自己的銀子養活山東的饑民？四省代表都是代表四省利益的，他們會允許執政這樣做嗎？
他們肯定不會的。
可若這個共和國不管山東饑民的死活，那么山東百姓為何還要繼續在這個共和國？然后他們會很干脆地加入建奴，和建奴一起南下，為了活命而搶掠這些省，最終血洗江南。這個結果當然也不好，最好的莫過于討論一個兩全其美的辦法，可一個兩全其美的辦法就算討論出來也不是一時三刻可以完成。我們的四民代表可是已經為了科舉改革在會場打起來了，直到現在士子代表依然搞游行反對。
山東那些嗷嗷待哺的饑民會等著嗎？
如果是皇帝統治呢？
我管你們同意不同意，我就把戶部的錢糧調過去，地方是朝廷派遣的官員而不是地方推選的，要是有人因此而鬧事，不用圣旨地方官員就該拿人了。”
楊慶說道。