王夫之很快找到劉宗周。
“蕺山先生，晚生就問您一句話，他們到底做沒做過？”
他很干脆地問。
至于他們是誰，做什么，這個就沒必要說了，劉宗周雖然不是大同社的，但卻相當于精神領袖，他的弟子都是大同社核心。
包括還在狼穴的姜希轍。
但大明目前的儒學頭號宗師，卻端坐在那里自顧自地斟茶，并沒有回答他這個問題。
當然，這不能算是對王夫之的失禮，畢竟劉宗周和他爹王朝聘應該算是同一輩，而且都是心學一脈，但并不是一個系統。王朝聘師承王陽明的弟子鄒守益，但相對于王學的那些激進派，他要更加保守一些，王夫之是他爹家傳的學問。劉宗周實際上論師承往上排應該是王陽明同時期的湛若水，甘泉學派，他的老師是湛若水的徒孫，但他卻是后期甘泉學派和陽明學相融合的結果。最終他又向下傳播發展到了黃宗羲一系，王夫之則延續王學道統并且將其發展，然后咱大清帶著北方儒學的理學老頑固們，把這些前明糟粕們統統掃進了歷史的塵埃中……
緊接著奴學閃亮登場。
然后湖南這個出了王夫之的地方又出了一個奴學典范，不得不說有時候屠殺加蚊子肉的組合還是非常有效的，當野蠻毀滅文明后，怪胎就出現了！
就像蠻族毀滅羅馬后的中世紀。
“晚生明白了！”
王夫之低頭說道。
“做過又如何，沒做過又如何？”
劉宗周緩緩說道。
“沒做過一切如舊，做過則無法如舊，有些事情能做，有些事情不能做，無論是誰，無論為何，都不能沒有一個底線，內斗可以，但不能引狼入室，石敬瑭遺害四百年，我等不能坐視第二個石敬瑭！”
王夫之說道。
“難道君臣之義就不管了？”
劉宗周說道。
“這話可不像蕺山先生說的。”
王夫之冷笑著說道。
事實上劉宗周一脈在對待君權的問題上比王學正統派走得遠，否則也不會出現黃宗羲了，明末三大宗師級思想家里面，黃宗羲是比王夫之走得更遠的。當然，他后來識時務對著麻哥高喊圣主明君是另一回事，不能因為他識時務了，就否認他不識時務時候的進步性，畢竟就連汪某人都有引刀成一快的時候。同樣劉宗周也曾經因為思想過于激進，被彈劾為惑世誣民，言足以亂天下，甚至江西巡撫韓浚都上書要求以孔子誅少正卯之例斬他這個異端，可以說在那些理學的老頑固們眼中僅次于李贄之流。
他那些弟子們奉為綱領的大同國對皇帝的定義，也一樣只是天下人所推的治國者，而不是什么天下主，若無道同樣可以天下共廢之。
劉宗周默然。
兩人都是頂級學者，那些毫無意義的辯論根本不需要。
“蕺山先生，看來您也沒免于利益的左右！”
王夫之說道。
說完他站起來直接走了。
劉宗周繼續保持默然，只是在他出門后，才幽幽地嘆了口氣。
“怎么樣？”