“他用經濟困死多爾袞，把曾經驍勇無敵的八旗，生生餓得為了糧食鬧兵變，八旗漢軍和朝鮮競相投降我大明，就像當年遼東咱們的那些衛所兵。他又用宣傳玩死了桂王，用土改逼死了靖江王，用皇莊困死了江南士紳，同樣也用時間正在慢慢熬死張獻忠。他的勝利又指日可待，張獻忠已經臥床不起，孫可望和李定國勢不能并立，張獻忠一死四川各將立刻分崩離析。楊慶是無敵猛將，但看看他這些年所為，你就會發現除非別無選擇，他從不喜歡動用武力，他總是會選擇武力以外的手段。
那么你以為他會用何種手段毀儒家道統？”
孫奇縫說道。
王夫之依舊沉默不語。
“很簡單，教育，用那些遍及每個莊子的小學，據說還要遍及每個縣的中學，每個省的大學，用他的義務教育體系。
因為課本是統一的。
他的坤興學院負責編寫各級學校的課本，負責制定考題，負責教師的培訓，那些在楊慶教育下，天文地理歷史科學無一不包的坤興學院學生們再去教下一代，但他們唯獨不會教圣賢之書。據我所知甚至有他培訓出來的老師在課堂上公然詆毀孔圣，那么這樣的人教出的學生，會繼續尊崇儒學嗎？
我去北方土改區的小學看過。
沒有人教四書五經，沒有人教孔孟之道。
可怕啊！
這個人心機之深令人畏懼。
他在滅儒。
但就像他滅那些對手一樣，不是以武力，也不是一蹴而就，他用自己年輕的長出，在緩慢，一點點地滅亡儒家。
他等得起。
他就像倒入清水的墨滴般，用逐漸向外的擴散，一步步毀掉儒家，現在我們還可以說儒家依舊是正統，但二十年后，這一代人成長起來就不是了。三十年后儒家就已經被踢到一邊了，五十年后儒家恐怕也就只剩下幾個老古董了。
他又是勝利者。
他會活著看到儒家的毀滅。
被他毀滅。”
孫奇逢說道。
不得不說這個老家伙真得很警惕，他居然會跑去參觀皇莊小學。
實際上楊慶的義務教育體系盡管在很多地方已經建立，但目前來講仍然不足以引起儒家的警覺，畢竟因為時間問題，絕大多數仍舊只是些小學而已。他的小學是五年制，直到現在除了坤興學院那些，外面第一批中學生仍舊沒誕生，至于小學教的無非初級的識字教材，什么百家姓之類的也都有。然后再就是天文地理歷史初級的科學知識，但因為皇莊數量限制目前的民間依舊是以私塾外加書院的體系為主。
畢竟皇莊不是處處都有。
而且義務教育也還沒真正在皇莊系統完成，話說這個是要每年投入大量資金的。
所以教育上兩個體系并存。
義務教育體系雖然崛起，但說壓倒私塾和書院體系，目前來看還是言之過早，后者同樣在發展，因為不差錢甚至還在不斷增加，尤其是包括東林在內各大書院，儼然就像一所所大學一般。
但是……
私塾和書院體系的基礎是什么？
“延續儒家道統的，只有士紳為基礎的那些私塾和書院，如果公田法實施，士紳還存在嗎？士紳不存在了那些私塾和書院還存在嗎？如果全國都變成皇莊，都普及義務教育，所有蒙童都讀楊慶的課本，由楊慶培訓的教師教育，那么，儒家能存在嗎？或者說儒家去哪里存在？公田法毀的不是地主，毀的是儒家千年的傳承，毀的是圣賢之道！
這個妖孽是在用公田法，就像他解決割據群雄一樣，用非武力的手段滅我們儒家！
他的確不能公然滅儒家。
因為你們都在，包括內閣諸位閣臣，你們都是儒家弟子，不會允許他這樣做，他要敢滅儒你們是不會坐視的，整個朝廷，天下所有文官，全都不會坐視的。他明白這些，他不會這么做，所以你們這一代人還活著時候他就不會對儒家動手。就像李自成和張獻忠活著，他也不會動這兩人的地盤一樣，可你們能活過他嗎？他熬死李自成，即將熬死張獻忠，然后他只需要再用五十年時間，把你們這些阻礙他滅儒家的人熬死就行。
他用公田法解決士紳，毀掉私塾和書院存在的基礎，用義務教育培養出完全不屬于儒家的下一代，用時間毀掉你們這些儒家的中堅，從上到下他徹徹底底完成對儒家的清洗。
五十年后他就會搗毀孔廟燒毀儒家典籍，再來一次焚書坑儒，一百年后再也不會有人記得儒家。”
孫奇逢激動地說。