當天夜里，吹笛人又吹響了奇妙的旋律，這一回，家家戶戶的孩子，就和那些老鼠一樣，全都從床上爬起來，跳著舞，奔向那個吹笛人，無論他們父母們如何的呼喚、攔阻，都不回頭。
那個小鎮上所有的孩子，都跟在吹笛人的后面，去了一座叫科彭的山上，再也沒有回來。
這是一個荒誕的故事，但卻有真實歷史背景，哈默爾恩城仍有一條街道名叫禁鼓街，據說孩子們追隨吹笛人致命的旋律時，就經過這條街道。
有意思的事，那條街禁止演奏音樂。
前段時間，南易在徳國的報紙上看到過兩個研究人員提出的觀點，他們認為13世紀末有大量移民到當時徳國東部領土的新土地上定居。
當地貴族尼古拉斯·馮·施皮格爾貝格伯爵在年輕人中尋找潛在的殖民地開拓者，似乎說服了一些十幾歲的孩子加入。
他們乘船出發，1284年7月在海濱城鎮科潘附近遇難，船只沉默，幾乎無人幸存，小鎮的名字顯然和科彭山類似。
此事發生的年代也和吹笛人故事里相符，很可能不只是巧合。
這似乎解釋了為什么一大批年輕人追隨一個人離開城鎮，隨后消失不見。
那么老鼠是怎么回事？
當時有一種用高頻哨子驅趕老鼠的技術，主要在鷹國傳播，但歐洲大陸也有人用。
也許當時有一場嚴重的鼠災，可能馮·施皮格爾貝格插手幫忙清除了老鼠，提供了一些吹笛手驅趕老鼠，以換取年輕人跟他一起去建新殖民地。
南易甩甩頭，把自己的思緒給拉回來，耳朵里聽著喲嗚聲，眼睛看著前面的山場。
據于慧所說，現在不是最好的喚鹿季節，最好的時間是在每年秋風涼的時候，在這個金鹿嶺，常常上演一場場美妙奇異的話劇。
因為秋天正是野鹿尋找配偶的季節，那時候，野鹿十分活躍，到處亂跑，母鹿會追逐著公鹿，只要山場上發出公鹿的嘶叫聲，母鹿就會聞著腥味過來。
隨著悠揚的笛聲蕩開，南易扒開一叢干草，往山坡的方向凝視，他已經看到有兩只野鹿往這邊走來。
兩只野鹿慢慢往前走，一直來到于慧剛才撒了豆餅的地方。
兩只野鹿沖著兩只家鹿仰著茸角，四肢在原地按照一定的規律踩動著，眼睛一直閃射著貪婪的目光，嘴唇在上下嚼動……
南易壓低聲音問于慧，“你知道它們是在表達什么意思嗎？”
“它們在說鹿語，你仔細看，兩只野鹿正在用眼神、四肢的動作用和善的口吻問兩只家鹿：‘哎，京城來的爺們，地上的點心能不能給我們也吃點啊？’”
南易睖了一眼于慧，沒想到這個馴鹿姑娘還有點調皮，兩只野鹿表達的是大致這個意思，他也能看明白。
不過，他認為兩只野鹿是在說：“孫子，把點心給我放下，麻溜的給我滾，下次記得給孝敬，不然把你們鹿茸給打飛？”
野鹿和家鹿一直在交流，大概一分鐘的樣子，它們仿佛達成了協議，或者是家鹿衡量了一下自己已經退化的差不多的格斗技能后，不得不屈服了，四只鹿挨在一起，對著地上的豆餅大快朵頤。
“接著怎么辦？”南易再次問于慧。
“等，野鹿和我的鹿鬧熟了，就會跟著它們走。”
“這兩只野鹿和梅花鹿長得不太一樣，不是梅花鹿吧？”
“不是，這是馬鹿，是長白山特有的珍貴動物，和梅花鹿是同族，它們的茸角比梅花肉的價值更大。”
南易盯著鹿看，不久，他就不得不承認，于慧翻譯的版本比他更貼切。
四只鹿已經混熟了，有兩只嘴巴貼著嘴巴，仿佛在說著什么悄悄話；另外兩只在玩著一塊碎豆餅，在那兒逗弄個不停。