然而，自人皇會元，修煉到大羅巔峰后，他便一直停滯在如今境界
不僅僅是機緣不足，福緣不夠。
更因為，沒有靠山
沒有大教依靠的大羅，永遠都將止步大羅
這是巫妖大劫后全新的天地規律。
準確的，是人族登上天地主角后，開始出現的規則。
在人族誕生并奪取了天地主角的位置之后。
準確的來，應該是逐鹿一役，軒轅圣皇徹底證明了，只有人族也唯有人族才是天地唯一主角――哪怕是有著人族血統的巫族和有著人族血統的妖族，也無法擔當這個重任
于是，道統這個概念第一次出現。
于是，道果、超脫開始和人族綁定在一起。
于是，金仙之后的道路，徹底改變了。
從前，洪荒之時，修士只需埋頭修煉，依憑道法神通，靈寶氣運，便可一路按部就班的證得準圣。
中間隕落也好，鎮壓也罷，轉世也罷。
都是命數使然，也都是因果使然。
但，人族成為天地主角后，規則變了。
從金仙開始，便需要在人族的道統之中，寄托自身。
到了大羅，想要證道準圣，更是必須在道統之中，發揮重要作用。
于是，游戲規則徹底改變。
可惜，鎮元子彼時并未趕上潮流。
人皇會元時，他還矜持于自身地仙之祖的身份，扭扭捏捏，不肯下場。
結果就是，時代的浪潮滾滾而來。
似他這般，既無靠山，也無背景，充其量有著人脈的積年大羅。
在人皇會元被徹底拋下。
等到人皇劫結束，他想要下場時，卻發現，三界早就已經變了。
目睹了人皇會元兩百余萬年歷史演變的諸圣，都有了算計。
道統之爭，由此展開。
似他這等的洪荒人物，再也沒有資格，單獨下場，作為棋手來執棋了。
所以，封神大劫前，鎮元子才甘冒奇險，受西方二圣邀請，將萬壽山從東勝神州遷徙到西牛賀洲。
本想著是依附二圣，覓得證道之機。
可惜，在西牛賀洲經營千年，結果卻依舊如故。
西方雖敬他、重他、尊他。
但證道機緣
呵呵
西方佛陀們自己都不夠分呢
且，那西牛賀洲不比南瞻部洲，靈氣貧瘠，又沒有可能建立真正的道統。
只能分作一個個小國，各自模擬。
佛陀們也只能是隔靴搔癢，uu看書各自積累罷了。
大羅還好，想要證道準圣，在西牛賀洲就是千難萬難了
一個會元也未必能湊一個準圣的資格。
就這，還可能是偽準圣、半步準圣。
終究，未入南瞻部洲，則道統不成，王朝難立
不意，如今初初來投截教。
截教圣人，便許下了如此重賞
這讓鎮元子百感交集，唏噓不已。
圣人無虛言
素來是一諾千金
何況是截教教主，靈寶天尊的諾言
有了此諾，鎮元子知道，自己定可證道準圣，打破當前樊籬。
當即便拜道“鎮元子，愿為圣人道統，肝腦涂地，效牛馬鷹犬之勞”
有了圣人許諾，鎮元子知道，自己必須得拿出真功夫，下死力了
同時，鎮元子也在心中感慨道“伏羲圣皇，果是三界第一神算”
“當日之卦，真真是窺破了天機”
心中感激之情，不由得油然而起。
便聽著通天教主道“道友，且近前來”
“吾要與道友細細商議一番，東勝神洲之事”
“敢不從命”鎮元子俯首再拜。
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