西丘。
大乾疆域極西之地，這里雖水草豐茂，土壤肥沃，但因為人煙稀少，開發程度非常低。
就是居住在這片土地上的人類，也向來處在人族鄙視鏈的最底端。
在中原之地，甚至被視為蠻夷。
聞聽到楊子居要在這里建立學宮傳道之后，朝廷上到恒帝下到王公貴族，都非常大方，直接就將這里賜封給了大師伯。
而愿意跟隨大師伯過來的，人也非常少，大概只有百余人的模樣。
接下來的時間，孟夏就親眼見證了大師伯是如何傳道的。
歷經一番地理勘探之后，大師伯直接挑選了一處肥沃的平原之地，作為學宮的“校址”。
但簡單一對比，孟夏就立馬明白了這個地方就是后世的大瀚國都“盛京”。
很顯然，大師伯名義上是建立學宮，但實際上卻是選建國都。
不得不說，盛京所在的西丘核心之地，也的確是西域的菁華之地。
就算是人口如此稀少的地方，也出現了幾個稍大一些的人族部落。
不僅如此，此地還有一些小族在這里定居。
譬如，霧狼殘部、長毛兔人族、宵風鹿一族。
初看這方地域，給孟夏最大的感覺，就像是抵達了異世界。
在大瀚菁華之地，百姓早早就進入了“文明社會”，物質豐富，武道昌盛。
而在這里，一切都顯得異常莽荒。
一些很小的部落，甚至還有供奉異族強者為“祭靈”、“圖騰”的情況。
至于貨幣的概念，更是直接沒有。
絕大多數交易，直接就是以物易物。
這讓孟夏不由感慨
后面的故事，就更簡單了。
和夫子當年傳道受阻，被山賊擄上山，然后溫和的教化山賊不同。
大師伯行事，就要干凈利落無數。
選中了西丘之后，直接以武力開山填海構筑城池。
一時，直接讓當地所有的部落看花了眼，所有的部落直接將大師伯奉為神明。
在后續斬妖除魔，人為拔除威脅方面，手段更是強硬無比。
在這方面，孟夏直觀的感受到了大師伯和夫子兩人的不同。
夫子的手段向來溫和，所追求的從來都不是霸業，更多的其實還是教化。
而大師伯做事雷風力行，所要做的就是貫徹自己的意志。
但凡膽敢阻擋者，皆殺
當然。
大師伯也不是沒有菩薩之心，武力鎮壓一切之后，直接建立起了一套完整的規章制度。
在這個制度之下，眾生平等。
而這就是大師伯的寬仁
在短短時間內，孟夏就直接見識到了大師伯改天換日的手段。
他想要建城，所以，西丘有了一座城
他想要眾生能習武，所以，西丘百姓都開始習武，實力突飛猛進。
他想要更多的戰馬，西丘之地很快就有了大量的養馬地。
尤其是當大師伯將他隨身攜帶的小空間中的人口釋放出來后，很快，西丘之地就有了百萬之眾。
在西丘之地，幾乎每一天都在發生蛻變。
武者訓練、開墾、種植，武者鋪橋、修路、興修水利
這一切貫徹的簡直不可思議
在孟夏看來，大師伯的手段，就是強行以他的意志，拖拽著整個西丘之地大踏步向前。
在這個過程中，孟夏卻是全程見證了武者改天換地的手段。
或者說，武者就是第一生產力
短短一兩年的時間，曾經荒蕪的西丘之地，就直接有了強國的雛形。
不僅如此，周邊的眾多種族，也因大師伯的意志，而感覺到了害怕。
紛紛前來朝貢、覲見
一時，甚至有點萬邦來朝的味道。，，