他負起手，望著這漫天的星光，晚風吹來，吹起了他的衣帶。
“張卿……”劉進走到他身邊，問道：“何以富民、安民？愿請教之……”
張越聞言，回過頭來，就發現，劉進身邊還多了一個小跟班，正是京兆尹于己衍。
此刻，這位京兆尹恭身而立，站在劉進身后，儼然一副‘我是長孫之臣’的神情。
看來，今夜的事情對這個太子系的骨干觸動很大。
張越對于己衍微微頷首，然后輕聲道：“殿下，臣先講一個故事……”
“嗯？”
“據說在帝堯之時，天下太平，民皆無事，安居樂業，當時有一群老人，年至八十，依然步履如飛，常常擊壤于道中，如今時長安閭里孩童蹴鞠一般嬉戲，有從蠻夷來朝貢的夷狄君主見到這個情況，大為震撼，嘆道：大哉！帝堯之德也！”
劉進聽著，也是莫名神往，感慨道：“三王之德，竟至于斯！”
百姓能活到八十歲，依然健步如飛甚至可以和孩子一樣無憂無慮的嬉戲，這在劉進和世人眼里看來，只能歸功于先王的德治。
“可是……”張越微笑著道：“這群擊壤之老者，聞言卻道：吾曰出而作，曰入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德于我哉!”
故事講完，劉進和于己衍都是渾身一震。
對于篤信儒家德治和仁道的他們，這個故事簡直就和后世小資們津津樂道的‘磨坊故事’一樣，簡直就是最好的雞湯。
“先王之德，如春雨潤物，民受其恩而不自知啊……”于己衍感慨道：“假臣能生于帝堯之時，做一牛馬，又有何苦？”
劉進也感嘆道：“為政者當如是也，當如是也！”
他甚至覺得，將來若自己治下的漢室，能有帝堯治下百分之一的美好，他也可以死而無憾了。
張越卻忽然問道：“以殿下之見，為政者最需要的品質是哪一種呢？”
“仁？”劉進疑惑著問道。
張越聞言，笑著搖搖頭：“仁雖能愛人，但不能懲兇刑暴……”
“義？”劉進又問道。
“義雖能服眾，但終究過于空泛……”張越再次搖頭。
“那以卿之見，當為何物？”劉進忍不住問道。
“保民！”張越鄭重的道：“書云：欲至于萬年惟王，子子孫孫永保民！”
“先王早有教訓于此，帝堯禪讓于舜，其詔書曰：咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終！”
“由此可見，三王五帝，蓋皆以安民、保民為要，而太宗孝文皇帝深明此道，在位之時，以愛民、生民為重，故其崩，有萬民之傷，天地同悲……”
拉出漢太宗來當神主牌，是永遠不會錯的。
這位已故的漢家天子，在位之時，省刑罰、興文教、整軍備、修武事，輕徭薄賦，天下不知道多少人受其恩德，至今感念。
而當今天子更是將這位他的祖父視為偶像。
雖然沒有學到太宗皇帝的節儉勤勉，但卻將半生時間和精力都放在完成太宗遺志之上——北伐匈奴，復仇雪恥！
“那何以保民？”劉進認真的問道。
“保民，分為兩條道路……”張越其實也早就想將自己的想法，抖落一點出來了。
事實上，在漢室這個承上啟下的特殊時代，是最適合開山立派的時代了。
理論基礎和思想基礎，戰國的諸子百家的先賢們已經完善的非常厚實了。