不過……
在如今，無論是鄧陵氏、相夫氏、還是相里氏，曾經在戰國時期，任意一支都可以與儒家分庭抗禮，甚至教儒生們做人的墨家學派，都已經被歷史長河所掩埋。
到今天，想要找一個正統的傳人，都是無比困難的事情！
原因也很簡單。
在戰國時期，曾經興盛無比，號稱‘弟子豐彌，充滿天下’的墨家三派。
在混亂的戰國時代和隨后的秦末戰亂之中，已經消耗殆盡了。
這些滿腦子‘興天下之利’，想要再造新世界，打造理想國的家伙們，一個又一個倒在了沖鋒的道路上。
以至于‘姓名撕裂，與草木同盡’。
而隨著漢室建立，殘存下來的少數人，得不到國家支持和扶持，再也不能像秦代那樣有國家為靠山，做支撐，可以愉快的做他們想做之事。
更可怕的，因為他們的先輩們紛紛‘姓名撕裂，與草木同盡’，一個個都赴湯蹈火，死不旋踵。
于是，墨家的著作和思想論述以及發明創造，能夠流傳下來的百中無一。
漢季的儒生可以從廢墟里挖出先人們的簡牘，接續被斷絕的傳承。
實在不行，還可以學習孔安國、左傳諸生，開動腦洞，來一次‘俺尋思著應該是這樣……’，搞起古文經學來。
但漢初的墨家門徒們，能從廢墟里挖出來的，只有那些不會說話，不會寫字的器物。
制造它們的人與設計它們的人，已經死光了。
而墨家的東西，又不像儒家，嘴炮就可以了。
于是連和儒生們一樣，開動腦洞，再創造都已經是奢望。
于是，自然而然，陷入了惡性循環。
秦滅不過三十年，到漢太宗之時，天下的墨者就已經消亡殆盡。
到今天，張越甚至覺得，已經找不到正宗的墨者了。
更悲哀的是——墨家學派的思想總綱《墨子》一書，居然還是法家保存下來的……
至于其他著作與論述？
就只能從孟子、莊子、荀子和韓非子、呂不韋等人的著作里去找了。
眼前這個丁緩，在張越看來，應該與相里氏一脈，有著淵源。
只是，不知道他為什么放棄了理想與抱負？
不過沒有關系……
張越相信，他拋出來的‘三世說’同樣對墨家具有致命吸引力！
因為在事實上來說，第一個拋出‘新王說’的正是墨家。
若丁緩果真曾是一個墨家門徒，那他就不可能拒絕的了自己伸出來的橄欖枝才對！
這樣想著，張越就看著丁緩，輕聲道：“公既有鴻鵠之志，何不出山，與吾共佐長孫，以興小康，致太平，厥不世之功？”
丁緩深深的吸了口氣，咽了咽口水，咬著嘴唇，對張越道：“侍中難道沒有聽說過嗎？當年，少府卿欲辟我為千石之吏，吾對曰：千石之粟，其價幾何！”
他望著張越，雖然他的內心很激動，但理智卻告訴他。
這已經不是他和他的父祖們期望的時代了。