很快半個月過去，前些日子傳播的沸沸揚揚的關于在圖書館門口豎一百尊百家諸子雕像的事漸漸沒有了下文。
有靈通好事之人經過輾轉打聽，有隱約的消息傳出來，因為少府沒錢，清河侯打算采用競標方式集資修建雕像，但似乎皇帝不愿意。
這個消息一出，民間越發激動了，百家門徒互相吹捧自己打壓別人，甚至還有不少財大氣粗的門派開始籌集資金，打算到清河侯府請愿，一定要把自家門派的老祖雕像豎在圖書館門口的臺階上，以表達作為后輩門徒的尊崇和恭敬。
“陛下，百家門徒鬧的很兇，您還是得盡快拿個主意！”
紫宸殿中，少府令趙威擦著額頭的虛汗站在秦始皇面前。
又是半個月過去，他的一千萬錢還是沒有湊齊，但民間這件事卻越鬧越大，整個咸陽城都有一股壓制不住的火焰要燃燒起來一樣，百家門徒全都擦拳頭擼袖子互相群體攻擊不同的門派，而作為百家之首人數最多傳播最廣的儒家鬧的最兇。
不光有咸陽儒家門徒的首領、孔子九世孫孔凡，而且他還把一直隱居在魯地的族伯，孔氏當代家主的孔鮒咸陽，聞訊而來的還有成百上千常年在全國開設學院的儒家門徒也從四面八方云集咸陽，聽聞足足湊齊了五十萬錢，一定要把孔子的雕像豎在圖書館的最高處。
除開儒家之外，陰陽家也很激動，作為曾經最受秦始皇喜歡的學派，陰陽學派的領袖管重樓甚至還親自入宮拜見始皇帝，請求將提出五德輪回之說的陰陽學派創始人鄒衍的雕像豎在圖書館正門口，如果再加上他自己的雕像，那么他愿意捐獻二十萬錢。
道家的左翼派系、兼容并蓄擁有強烈治國思想和戰斗意識的黃老學派同樣不甘示弱跳出來大聲喧嘩，要求把黃帝和老子的雕像放在最上層。
除開一些窮的已經快要斷代的渣渣學派之外，幾乎所有的學派都在鬧騰。
而關于雕像的事陳旭自從跟趙威說過一次之后就再也沒有提起。
這件事本來就是應急之策，對他來說百家門派本就實力不均衡，財大氣粗徒弟多的自然有優先的機會，把孔子的雕像豎在圖書館門口的最高處也并無不可，因為孔子的理論實際上非常務實，講仁義道德，講禮儀詩書，大力傳播教育，是如今最大的顯學流派，在民間人氣很高，和陳旭推行的法家治國方略并無太大沖突，而且和后世宋朝之后的儒家思想天差地別，儒家門徒一個個也都挺兇的，配著寶劍打架斗毆也是司空見慣之事，并非那些后世所謂的手無縛雞之力只會談論子曰詩云曰君子小人的文質彬彬的弱雞書生。
將最為顯學的儒學融合到治國之中是荀子的思想，和如今陳旭推行的治國理念并不沖突，只是不要將儒家的理論用歪了就行，至于上下尊卑，歧視女人的思想，可以慢慢在融合中去掉。
當然，歧視女人的也不僅僅是儒學，百家門派幾乎都歧視女人，這是人類發展的歷史原因，是人類進入父系社會之后遺存的痕跡，只是其他門派沒有那么**裸的說出來而已。
中國封建社會兩千余年，女子地位最高的應該是秦朝，李斯推行的許多法令規定男女都是平等的，至少在家庭關系上是如此，但儒學占據上風之后就徹底變了。
陳旭不再關心豎雕像的事，是因為聽趙威回報說陛下不愿意，但既然豎雕像的事情已經提了出來，皇帝便把這件事依舊丟給了趙威，讓他去籌錢，因為皇帝覺得丟不起這個人。