陳旭正在帶著胡寬張蒼等跟一群科學院的匠工匠吏在城南的空地上視察，拿著一疊圖紙反復研究規劃的三棟建筑該如何修建最合適.
少府眼下拿不出錢來基本上也不會影響工程的進度，三千萬錢足夠完成大部分的工程量了，等到明年，少府必然能夠把剩下等錢補足。
但賣雕像的產權被皇帝拒絕，實際上陳旭是很遺憾的一件事。
百家門徒作為有傳承淵源的士族，無論在朝堂還是在民間的地位都非常高，如今已經構成了大秦一個非常龐大的群體，開館授徒傳播思想，充作底層文吏書吏等，為推動大秦發展做出巨大的貢獻，特別是幾大學院開設之后，百家門徒漸漸從混亂分散的野蠻狀態慢慢融入了大秦日新月異的發展之中，成為了推動大秦發展最重要的力量。
但百家門徒必然還是散亂的，在思想上具有天然的相互敵視感，因此要想各個門派能夠友好相處是不可能的，陳旭要想融匯百家，創建有大秦特色的治國理論，那么百家門徒必須能夠相互妥協的融合在一起，那么就必須讓百家門徒能夠有一個共同承認的東西，找到他們共同的信仰。
因此圖書館就是陳旭為他們匯聚信仰的地方。
而光是一個圖書館還并不夠，中國人自古崇尚自己的祖先，尊師重道是百家門徒共同遵守的規矩，因此陳旭在翻來覆去想了許久之后，想到了立雕像這個不要臉的計策。
如果真的把百家先賢的雕像立在了圖書館門口，那么圖書館真正從此就成為了百家門徒崇拜的信仰之地，相當于教堂一樣的存在，因為這里矗立著他們賴以處身立命的門派先賢，作為門徒斷然不能給先賢丟臉。
至于用雕像賣錢，陳旭感覺沒什么不好意思的。
要把自己的門派老祖立在圖書館門口供天下人瞻仰，多少得付出一些代價吧，不然會讓人覺得不夠虔誠，也無法調動百家門徒的熱情和積極性。
這是一個很簡單的道理，沒有足夠的付出就沒有足夠的回報，如若輕易就能得到一件東西，必然不會太過珍惜，當然付出越多，那么表示作為后世門徒越發的尊重和虔誠。
當前能夠衡量這種尊重和虔誠的最簡單直接的方法，那就是……出錢！
就像后世香客到寺廟功德箱捐香火錢一樣，捐的越多就越是虔誠，自然菩薩也越高興，至于真正高興的是不是寺廟的方丈，只有廟里的和尚晚上數錢才知道。