既保護那一頭秀發，又是民族的一種特征性裝飾，代表尚未婚配的阿妹。她們的長發必須在進入洞房的當天，由新郎親自打開。
出嫁生了小孩，發型有所變化，烏龍蟠發型在額頭上束一個髻，其余則盤在頭上。額前的髻便是已婚已育的標志。已婚未育者則是螺絲蟠發型。
把自己的頭發視為第二生命，一生中擁有三把發：第一把是一輩子只在十八歲成年儀式上剪一次頭發，同時要把剪下的頭發包好。
第二把是平時梳頭時掉落的頭發會一根一根收集好；第三把是18歲后長的頭發，從此再不剪發。
最讓莊臣驚訝的是，無論年紀多大，她們的頭上都是青絲如云，很難見到一根白發的秘密是什么？
除了得天獨厚的水土、良好的生活習慣和淳樸的生活方式，一定還有獨特的養發、護發妙招。
詢問一位阿姐，終于知道答案。
阿姐說她們從來不用現代的洗發水。而是將柚子皮、茶油渣和一些保密的中草藥放進發酵了的淘米水中配制、煮沸，待冷卻后就可以用來洗頭。
每次梳洗時，先把長發放在淘米水中浸泡一段時間，讓頭發充分吸收營養，再用山泉水洗凈并梳理，自然晾干。
經過悉心養護的頭發，長發如瀑，柔順黑亮，不枯黃，不開叉，成為瑤寨的一道特殊風景。
現在村子名聲在外，成為旅游景點，少女們載歌載舞，歡聲笑語，身上的紅瑤族傳統服飾，鮮艷美麗，承載了紅瑤民族的歷史與文化。長發給果洛瑤民帶來熱鬧，也幫助她們擺脫貧困，過上美好生活。
站在在田頭寨眺望遠處的高山，看到片片綠色稻田地，從山頂蔓延到山下，四面環山，耕地極少，而且山以土山居多，為補充耕地的不足，早在千年以前，瑤族的先民們就采用這種方式耕種稻田。
夕陽的余暉灑在稻田里，將山體照得金黃，已經打了穗的水稻在水波中編織成一道靚麗的水彩圖畫來。
臨走買幾件姑娘們的手藝，對于她們來說，繡衣服是快樂的事情，因為飛針走線的紅瑤姑娘，常常是情歌伴著針線走，花色繡出心里甜，沒有一件自繡的漂亮紅衣的姑娘，很難會得到小伙子的喜歡。
從用針線學起，到工藝精湛時就悄悄地為自己準備嫁衣。繡嫁衣比制作其它衣裳更加精工細作，圖案十分精巧。胸部和背部都繡上山花怒放、并蒂蓮花、雙飛蝴蝶、雙鹿呈祥……
衣襟鑲著花邊，裙子是傘式百褶裙，那花紋或繡或蠟染而成，黑底中點綴綠色，圖案相得益彰，透出既古樸又現代的氣息。除衣裳外，還有腰帶、頭巾。腰帶上的七彩線配得錯落有致，扎在腰間極富裝飾效果。
頭巾為黑色方巾，頭巾的四個角都繡有一個別致的小棱形。未婚的紅瑤姑娘，頭發交叉盤桓平繞在頭上，包頭巾時要在前額露出棱形。如果當了媽媽，頭發則交替盤繞，在額前盤一個發髻，棱形藏在頭巾里。有了這頭飾上的棱形標志，男女青年交往時就不會找錯對象。