遠方的山叫做默拉皮火山，是這次旅行看到的第一座火山。它隨日出升起，逐漸展現輪廓，就這樣靜靜地等待，直到所有鮮花和樹葉都與它形成襯托。而探出腦袋的太陽這時也開始和你打招呼。
順著燭光，沿著來時的路下山。這時燭光的意義儼然發揮不出照明的作用，但是如果有它為你指引，竟然在這寒冷的山中有股暖意涌上心頭。
在這里，每個神龕之內都有一尊佛像，加上圓形平臺上72個覆缽形的佛塔，每座佛塔之中有1座佛像，共計504尊，象征著504道輪回。
用火山熔巖冷卻后的巨石堆砌而成的佛塔，石與石之間沒有任何水泥連接，石頭的表層也因為歲月的侵蝕增添了許多氧化的氣孔。如果僅僅依靠石頭本身的重力來承擔日漸增多的游客和建筑，那么婆羅浮屠所面臨的問題可能便不止應對景區的承載率，還有如何更好地保存古跡。
這些佛像形態各異，有的閉目冥想，有的俯首低眉，寰宇之間，看盡百年興衰。看得見的佛，看不見的佛，筑塔以置舍利，以保佛身、佛心。
順著馬里波羅大街繼續走，就可以找到皇宮，筆直一條路不費任何力氣就可以沿途走過來。門口侍衛得知眾人來自華夏，告密說他們其中的一位蘇丹王娶了國內女子為妻，那處在馬里波羅大街上那處唯一的唐人街就是歷史最好的見證。
其實華人在日惹的數量不多，能找到的痕跡更是寥寥，反而是***和爪哇文化融合在這座城市的角角落落。往往形容爪哇位置偏遠，會說一錯錯到爪哇國，用這樣本來以為遙之又遙的城市來說明不可抵達，也是有趣。
來到爪哇蠟染的一家手工作坊。不同的是這里卻是日惹王宮的下屬單位，和私人作坊還是有差異，所以這里的手工藝人等都算是公務員？
蠟染師傅告訴莊臣他們本身的工資是不高，而出售的蠟染收入全部捐贈給當地窮苦的孩子，所以……
你懂得！
當然對于他們而言，蠟染離不開生活的方方面面，同時也是身份和地位的象征。現如今，也希望能有多一些的人來了解這門傳統古老的手藝，將batik蠟染傳承下去。
每一朵花、每一株植物都需要非凡的耐心勾勒、上蠟。技師的身邊放著一個小爐子，用來裝融化的蠟，這些線條就是用這些棕色的蠟液覆蓋，最后形成一件藝術品。
畫藝師傅的父母在一次火山爆發中失去了生命，靠著自己的手藝一直扎根在這處。每年，他們都會開設蠟染課堂，歡迎來自世界各地的人們來學習和了解這門藝術，不收取任何費用。
就是這樣的小巷子里，扎染坊深藏其中。如果不是導游帶領很難找到這里來。孩子們在這里玩耍，看到客從遠方來，瞪大眼睛望著異鄉人。
坐著馬車一路緩慢地朝水宮前行，過去曾是女子聚會、禮拜的地方。渾圓的石柱和看似斑駁的墻壁，呈現出橙黃色的光澤。起于何時，又因為什么緣故，想象著在不同的時空里，一群女人的狂歡。這種分明的性別歧視由建筑的分布表現出來，確是會令人感到震驚。
拾級而上，這是水宮的另一部分，象征著冥想。是凌駕于天空之上，天神的存在。地下、水宮、冥想空間三位一體，這才是完完整整的水宮。很多人游覽到那所王族貴胄戲水的地方止步，卻沒能發現在天與地飽受侵蝕的另一面宮闈，這不免有些遺憾。