沈絡看著眼前這位比丘尼，淡淡說道：“師傅，我的這個迷津，可是天數，不是人為，又如何能夠見渡頭明燈？”
那比丘尼聽沈絡這話，也不回答，只在袖口處牽出兩張紙來遞給沈絡，待沈絡將這兩張紙接下后，那比丘尼便讓沈絡打開觀看。
沈絡疑惑不解，卻也聽話地將兩張紙打開，只見這兩張紙上都有一偈，其中一張紙上寫著“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃”。
沈絡一看便知，當年佛門五祖弘忍臨傳授衣缽之時，其弟子神秀所作之佛偈，這一偈卻未能得了，五祖弘忍也批語道此偈只在門外，未入門內。如此一來，第二張紙上所寫，沈絡便能猜出十成，沈絡看后搖搖頭，嘆了口氣。
那比丘尼見沈絡這般模樣，笑著點了點頭，示意沈絡繼續看第二張紙。
沈絡聽后將第二張紙攤開，果然，上面書寫與自己心中猜測一致，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？”這一偈乃是佛門六祖慧能所作，那日門外慧能聽神秀所作佛偈，便以此偈相對，隨后五祖弘忍便將衣缽傳給了慧能，慧能也因此成了佛門六祖。
看著慧能此偈，沈絡久久沒有說出話來，半晌后，沈絡看了看神秀一偈，又看看慧能一偈，如此來回數次后，沈絡長長嘆了口氣，卻沒有搖頭。
那比丘尼見沈絡將兩偈看完，便說道：“施主既然已看完佛偈，那敢問施主，此時心中是何想法？”
沈絡看著面前這位比丘尼，將兩首佛偈送還，嘴中念道：“菩提可作樹，明鏡能為臺。切莫來拂拭，一世一塵埃。”
這話一出，那比丘尼露出一絲贊許的神色，說道：“施主心性，竟像一個身處凡塵的方外之人。”
沈絡不知那比丘尼將這兩幅佛偈遞給自己的用意，仍舊只是品味著其中境界，卻沒有仔細聽這一句話。半晌后，沈絡仍舊沒有參透其中含義，只得對那比丘尼說道：“師傅讓我觀看這兩偈，究竟是何用意？”
那比丘尼聽后笑著，緩緩說道：“貧尼用意，施主已經參透，自己卻沒有發現。”看著沈絡疑惑神色，又道：“人生在世，十事九逆，七情六欲皆是虛妄，只因這頭上三千煩惱絲罷了。世間萬事萬物皆是欲望，色是欲，食是欲，建功是欲，封侯是欲，情愛亦是欲，世人皆是為欲望所纏，施主也是如此。”
“六識見六根，六根映六塵，然則六塵生六根，六根才能有六識。世有六塵，人有六根，才讓六識能得八苦——生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛。色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，人生八苦，皆由此五蘊而生，施主的迷津，只怕是經歷怨憎會、愛別離、求不得之后的第八苦。”
沈絡聽后，哂笑一聲，說道：“師傅謬誤了，我這一生所求，雖偶有波折，不過皆成實現，有何來求不
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得一說？”
那比丘尼說道：“求死者生而不得，求仇著死而不得，求過往更而不得，求今后善而不得，求永遺恨而不得，求長存愛而不得。貧尼方才所聽施主所吟詩句如此多求而不得，施主又何來所求皆成實現一說？”
沈絡聽那比丘尼這樣一說，心中頓覺陰郁更甚，回想起以往之事及以往之人，自幼雙親身故，鬼谷門中所求非要與花敬方拼個高低，后來鬼谷門遭劫，一眾人生死離別，自己因放不下仇恨深陷故事之中，這才與齊妍兒、赤白雪、馮昭等摯愛舊友兩隔。
想到此處，沈絡雙眼逐漸迷離，一股邪氣直沖大腦，不禁又想起那日懷抱齊妍兒投河的念頭來。那比丘尼見沈絡這般迷茫，從包袱當中抽出一把匕首來，笑著說道：“施主可否想要超脫苦難？貧尼此處正好可以幫助施主，只要對準心臟一刺，便可知道施主是墮入輪回，還是跳出五行，施主愿不愿意一試？”
沈絡緩緩抬起頭來，看見那比丘尼手中的匕首，迎著日頭閃閃發光，他將匕首接過，低著頭看著刀刃，疾風劍早已在走入大凌河之時沉入了河中某處，這把匕首也可以將就了。沈絡心中暗想道：他們都是好人，或許早就跳出五行了罷，我這個災星，正好可以墮入下一次輪回，喝過了孟婆湯，這一切都過去了。
沈絡這樣想著，身體漸漸開始顫抖，有的人或許已經不想活，可沒有人不怕死，特別是這臨死一關，沈絡腦中閃過無數張熟