殊不知近代日本侵華，在南京進行大屠殺。棲霞寺監院寂然和尚見難民飽受苦難，毅然在棲霞寺建立難民收容所，保護了24000多位難民。
在此期間，寂然和尚要求棲霞寺的法師們把寺里的全部糧食都拿出來，以解決幾萬名難民的吃飯問題。
日軍多次襲擾棲霞寺，肆意殺害兒童和強奸婦女，寂然和尚也是竭力保護難民。最后積勞成疾而圓寂，享年四十余歲。
又哪里來的亂世關門避禍？
不管是道士還是和尚，都有好有壞，豈能一棒子把佛教打死。
……
子受收回思緒，說道：“這個釋迦牟尼與多寶如來并不一樣，兩人并非同一個人。多寶如來的前世是多寶道人，而這個釋迦牟尼，應該是孔雀大陸的喬答摩悉達多。”
云中子問道：“要不要我前去西方將多寶道人請過來？”
子受沉吟道：“當兩個時空的如來相遇，可能會發生不好的事情。其中一人很有可能會消失。但在真正歷史上，多寶道人并非如來，如果他們相遇會不會有一人消失……保險起見，暫時還是不要叫上多寶道人了。”
云中子點了點頭，說道：“既然這樣，請帝君出手將他截殺！”
子受說道：“此人前來傳佛法，勢必與魔國毗濕奴有關，如今沒有證據證明金翅鳥是他驅使的，不能貿然動手。”
云中子問道：“那依帝君之見，如何對付這個人？”
子受沉默不語，他在思索著怎么對付這個釋迦牟尼。
朝歌城中。
只見釋迦牟尼誦讀《受生度亡經》，講道：“世事無窮，觀來盡空。既向佛門受教，便於心地下功。大智閑閑，澹泊在不生之內；真機默默，逍遙於寂滅之中。原夫要長靈苗，先持心地。六根凈而千種滅，三界空而百端治。見聞知覺，是障道之元因；恬淡清虛，乃頤真之大義。若乃堅成學道，須當了心。心靜則孤明獨照，心存則萬境皆侵。真容無欠亦無余，生前可見；幻相有形終有壞，分付何求。明知諸法皆空，萬緣都罷，行功打坐，乃道之狂。布惠施恩，即德之詐。大巧若拙，還知事事無為；善計非籌，直要頭頭放下。但使一心不動，萬行自全，每暢神而度日，實知命以樂天。任經春夏秋冬，饑餐渴飲；或對風花雪月，穩步安眠。若能對境忘情，逢場作戲，本來了在方寸，何必修於累世。永嘉既悟，強留一宿而歸；盧行猶疑，謾等三更而至。是知物物皆空，塵塵總棄，性外更無實相，目前盡是虛泡。長生有物而混成，神鬼莫測；大象無形隨處是，天地難包……”
便在這時，一個冷笑聲忽地傳來。
“那和尚，你只會講小乘教法，可會講大乘嗎？”
釋迦牟尼聞言眉頭一皺，停止講經，抬頭望去。
只見一人緩緩走來，冷笑道：“你那小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗無光而已！我袁某人有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去！……”
……
寫到這里作者真是感慨萬千。老是有人說作者洗佛教，真的很無語。但凡了解一下近代抗日的僧人就不會這么說。難道非得把佛門寫得惡毒無比個個奸淫擄掠嗎？雖然作者菌有時為了劇情也會去黑某一個神仙，但也不會無腦黑，大多黑完后會跟你們說歷史原型不是這樣的，這是為了劇情才黑的，別當真。這個世界上固然有一些整天花天酒地，四處坑錢的酒肉和尚，也有真正修持佛法的僧人。