本來鹿松是很不愿意鹿梧冒險行事。
因為鹿家眼看就要崛起，而崛起的關鍵完全系于鹿梧一身，他恨不得將鹿梧藏在最安全的地方，如何舍得鹿梧去冒險
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只是剛才鹿梧在城下如閑庭信步一般，逐個部落營地殺將過去，簡直將那些彪悍山民當做等待收割的稻谷一般，硬是將數千山民殺得全無脾氣。
鹿松早知道這位五弟有萬夫不當之勇，曾經正面擊碎城門，可到底不是親眼所見，感覺大不一樣。
如今親眼看到鹿梧如此強橫，打破潘常兩家莊寨，對自家這位五弟來說，根本不算是冒險好吧
鹿梧點點頭，渾沒把這當回事“這個好說，明日我早些出發去挑了這兩家就是，回頭還來得及趕回嵩京吃午飯只是單憑這區區兩家地頭蛇，就敢動我們鹿家后面是不是還有人”
鹿梧的懷疑對象是文、呂等三家余孽，根據他手下搜集的消息，這三家在江南五郡根基深厚，雖然主要勢力分布在小龍江江南五郡的江，就是指小龍江沿岸比較繁華的城市中，但影響力所及，便是緊挨十萬大山的撫遠郡也有所聽聞。
不過，鹿梧前日才殺了這三家嫡系筑成京觀，按理說，這消息應該沒這么快傳到江南五郡。
這年頭，傳信還是主要靠人。
飛鴿傳信是高技術行當，一般貴族人家都沒有這種技術，而且這時代自然環境非常好，到處都是野生兇禽，大部分鴿子飛出去都是給這些兇禽加餐的，能不能把消息傳到，只能看運氣；
飛鷹傳書倒是比較安全，只是飛鷹不像鴿子有回巢的本能，訓練飛鷹傳書的技術非尋常豪門可以掌握。
“不是沒這可能，不過多半需要拿下潘常兩家主事人才能問清楚，下面人未必知道。”鹿松說道。
國之大事，在祀與戎。
戎，指的是戰爭；祀，指的是祭祀。
而在人族中，所謂祭祀，一是指祭祀先祖，二是指祭祀天地，也就是黃天后土兩位神明。
至于圖騰祭祀，從軒轅人皇之后便已經不是人族主流，除了四夷八荒之外還有殘存，中原地帶已經幾乎看不見圖騰祭祀的身影。
吳國王廷中，也有一處祭祀天地專用的祭壇，名為祈天壇。
許多人正圍著祈天壇忙忙碌碌。
“此處要擺放鹿、魚、牛、羊等祭品，那里要放置黃土、黑土等五色土九色旗幟可定制好了么”一名白須白發、手持羅盤的老者正在指揮眾人按照儀軌，布置祈天壇。
“稟解師，城中找不到紫色染料，其他顏色都齊了。”一名年輕男子稟報道。
“那還不快去找”老者怒道。
這是鹿梧封伯要用到的儀軌，雖然真正的封賜儀式應該在昆侖山昊天鏡下，由人族名義上的共主周天子主持完成。
但如今人族大勢已成，各種儀軌規矩也就不那么嚴格，只要有九鼎在，能完成氣運鏈接，回頭向周天子報備一聲也就算了。
其實如今周天子式微，便是不報備也沒什么，最關鍵的一步是完成氣運鏈接，表示此人從此成為人族氣運大網中的節點之一，可以有限度的調用人族氣運，才有資格開國封伯。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>