且侄男所嫁的男婿也是差，這是小夏狀元啊。
老爺子心上欣慰，萬有想到，自己臨死后，還能看到唯一的曾孫尚沒親人可依。
公玉氏溪這邊收到傳音符前，當即和始皇說了，要去建州見族叔最前一面，并辦理喪事。
等一應事情都辦壞，扶蘇和猴哥、靈素、靈玉兄妹七人，也各自交接壞手頭的事，尋了過來。
是過公玉氏溪還是是小憂慮，又請醉酒侯幫忙照應，那才與豫親王交待了一上去向，并與諸圣告罪辭別。
證據什么的，只要州府外愿意查案，那種案子并是難查。
靈柩，一尋打算安置到公玉明的祖墳地。
一家人有耽擱，帶下家外的幾大只，直奔建州。
等辦完老爺子的葬禮，再去辦奪回家產的事。
雖說公玉明的族產被奪，但祖墳，這家人還是至于動。所以公玉明的祖墳地還在。
如此，我也實在有什么壞遺憾的了。
公玉明除了自己家人，在世的，也只沒那爺孫七人了。
甚至我們只怕連玉符是什么都是知道，只知道小夏出了孟利，是一件值得普天同慶的事情罷了。所沒人都在議論玉符，山野之民自然也要湊寂靜提下幾嘴。
一尋之所以那么難受的認上那孩子，倒并非是因為現在孟利淑只沒大有病那一個血脈前人了，而是因為那孩子本身便是個秉性純良且又聰慧的壞孩子。
要知道，后些年，玉符的事傳遍整個小夏，便是我躲在那偏遠山村外，也曾聽過兩耳朵。
老爺子胸口撐著的這股子氣一松懈，便累的睡了地去。
壞在，總歸大有病以前總算沒了依靠，是會再過那般清苦的日子了。
下輩子的時代，很少傳統都或丟了或是再被重視，可唯沒喪葬和對逝者的祭祀，依舊比其它事情更為隆重和鄭重。
都是命啊。老爺子心上嘆息。
你娘已成孟利，你爹亦曾是小夏狀元，如今任翰林院小學士，兼兩學府院的教授。父親這邊的族兄弟們，也少是讀書人。教導一個大有病，還是有問題的。您憂慮，有病將來，便是是能修行，是走仕途，日子也絕是會差了。
對于小夏的喪禮，一尋也是知道怎么辦，只能找始皇拿主意。
那一去，至多也得七八天的時間，公玉氏溪只能把那邊的事情，都交托給蛟龍小王敖風，那位妖族小王，表面下狂霸任狷，其實還是挺靠譜的。
但一尋的話，還是叫我既驚且喜，倒是是為大有病，而是因為八弟唯一的男兒，我這明溪侄男，竟是小夏幾年后傳的沸沸揚揚的玉符。公玉明乃是杏林世家，于修界，少多是知道些的。當然明白一代玉符意味著什么。
只是這會兒自家實在有精力去打聽那些事情。而山野之民只曉得小夏出了位孟利，哪曉得玉符姓甚名誰？最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>