八聲甘州寄參寥子
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
如何看一個人，也許首先要看他在社會中位置。人，首先是社會人，社會性約束著一個的心緒、情感、心理、生理，最終造就一個特定的人。
第一卷山鬼謠，總有些不敢說辛棄疾的，因為那么多失落與無奈，怎么也說不完。這第二卷晏謠池，總敢說說蘇軾，因為不幸千萬種，幸運就一種而已。
蘇軾其人……我了解的蘇軾有些像胡適之，得了上天稟賦，能活的好，但放在歷史長河中，也僅此而已。也許是意難平的原因吧……兩宋的幼安與易安才那么耀眼。
想起蘇軾，總想起白居易，白居易能寫‘六宮粉黛無顏色’，也有‘猶抱琵琶半遮面’，當然也有最重要的‘賣炭翁’，而東坡也只有“把酒問青天”，只有“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，當然最好的是“西北望，射天狼”，但也只出獵的貴族生活而已。淡妝濃抹……這樣的旖旎風光，大概才能描繪東坡其得意人生。西湖比西子……西子，浣紗女而已。西施縱為千古第一美人也是枯骨一堆。所謂西子，大概是東坡是對侍女王朝云的情，其實是對美女的體驗與欣賞，便不是人生最重要的愛情，眼中山水皆是女子曼妙腰身……人生閑適愜意，如此可見一般。
而真要看蘇軾，則要看‘社會人’蘇軾，那就要看王安石新政。
何為王安石新政？這就要看-中國的帝制社會。中國的帝制社會，自古便有帝王家與百姓家的對比關系……就是百姓萬
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家，養著帝王一家。
北宋帝王家，有‘三冗’。第一冗是為官多干不了事；第二冗是為兵多打不了仗；第三冗是為龐大的財政開支……也就是養活這些官員與軍人的龐大開支。
北宋趙匡胤自然極出彩的，但之后的趙姓帝王家……簡直一塌糊涂，更重要的是，還有強大的外敵……內憂外患之下，北宋滅國是很自然是事情。
而北宋百姓家，大概就四個字：積貧積弱。
怎么說呢？比如你想種一塊地，總要有耕地動力、種子、肥料、鋤頭吧，只有這樣地里的莊家才能長出來……這里大概是勞動力不足，種子又被征收的下場所，而就算種出糧食，也要面對繁重的賦稅……最終陷入惡性循環，便有了積貧積弱。
所謂王安石新政，就是要消除這種‘貧弱’的現象……很明顯，后來的南宋做到了，南宋在中國歷史上幾乎是“最”字，沒有之一。所以宋詞最高。只是被蒙古人毀了而已。
現在問題在于，王安能做到嗎？王安石可是得到了皇帝的支持。
不能。
王安石做不到，不僅王安石做不到，也許根本沒人能做到……因為所謂的帝王家，其實絕不能說是皇帝一個人的，帝王家是皇族、大貴族、貴族、士族的。