這里‘官冗’便是“恩蔭制”的原因，便是中國歷來就有的世襲制，是西周宗法制的延續……現在我們社會主義社會講，一個人的人生自由權，與政治權力，就是一個人的事情。政治權利又包括行政權力、事業單位工作權力、選舉權與被選舉權、言論自由等權力，這都是一個人的事情。“恩蔭制”則是把爸爸的政治權利轉接給兒子，或者能讓兒子輕松獲得進入仕途的權力，而不看能力允許。這他媽的你敢信？外星種族吧。這里講“冗兵”的原因，財政危機的原因，也不過如此。
事實證
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明，“王安石新政”必然會動帝王家自己的蛋糕，所以新政永遠不成，最多只算小修小改……一群酒囊飯袋遭遇強敵，北宋被滅自然而然。新中國怎么來的？共產……這無疑造就了盛世南宋。
說到這里，你眼睛里大概隱約有了新政的畫面……自己閱歷的畫面。
如此與新政相對的，自然是舊政。
蘇軾其人，就是站在舊政路上的……一顆得意的小草。——我蘇軾站在皇族、貴族那邊啊，我自然貴不可言，你安有不服之理？
這當然就是蘇軾的局限。也不能說蘇軾怎么樣不好，因為父親蘇洵考了半輩子功明啊，蘇軾得到父親教育后21歲進入仕途，一朝金榜題名，便貴不可言……擔當了知府的助理官，自然便等于站隊了。知府也就是市長，蘇軾做了朝廷的市長助理，站在朝廷那邊便是人生定向了。
所以，在我看來，生在外敵環伺、動蕩不安的北宋，與幼安相比，這位東坡居士簡直不值一提。就面相，便可見其縱情旖旎的生活畫面。不過，若是研究北宋繁華，自然繞不開蘇軾，因為蘇軾是北宋文學之大成者。
21歲……人生得意，也不過如此了。
由此再看這首八聲甘州，便多了諸多意思，也徹底沒意思了……就幼安最再意的家國情懷，東坡個人際遇不值一提。
這個故事的鐵峰，當然便是獲得覺醒能力的幼安。
而以這八聲甘州為題，只是說鐵峰也生在地球聯邦——神州的大環境中，人在成長的路上，總要為自身考慮，當最終一切都歸于幻滅，就像東破忘機。
就個人情感而言，東破的假忘機，應該是很小的愧疚與遺憾，而鐵峰對家國大事、人事悲歡的忘機，大概是成長中最大的絕望吧。
正應了那句話，不破不立而已。
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（本章完）