朱慈烺正在大開金手指！
是開最大的金手指，用科舉考試的辦法考數學和哲學，將大明智商最高的一批人選出來，然后讓他們去研究《子論格物篇》和翻譯成中文的西方科學著作，從而化西為中，建立起中國自己的自然哲學和基礎科學體系——朱慈烺前世并不搞工業技術的，所以他沒有多少可以應用技術的金手指可以開。
如果現在是宋朝或是唐朝，他當然有不少點子可以轉化為“金手指”，但是現在是17世紀中葉！
歐洲的科學技術已經發展到了一定的高度，許多東西直接抄襲西方的，比朱慈烺開金手指容易多了......
但是朱慈烺掌握的許多數學、物理學、化學和哲學方面的知識，卻在某些方面領先17世紀中葉的西方。
可是這些知識并不能，或者很難直接轉化為應用，至少靠朱慈烺一個人是做不到的。而且他的知識在許多方面都存在缺損——他沒有能力記住所有的東西，只能記住一部分。
所以集中最聰明的人，引入西方的自然哲學知識，再將碎片化的后世知識以“孔子遺篇”交給他們去研究，就是朱慈烺能夠想到的最大的金手指了。
有了足夠多的，掌握了基礎的自然哲學和科學知識的聰明人，應用方面的金手指就容易開了。畢竟人類歷史上絕大部分的發明創造都來自學霸們......
來自瓦剌蒙古準噶爾部的九歲少年綽羅斯.噶爾丹，這個時候還不知道剛剛結束的“太學高考”和自己有什么關系？他甚至不知道有這么回事兒，也不會想到自己會在12年后走進南京國子監的考場，去解開那些讓他著迷的數學難題，更不會想到自己還會成為大明洪興皇帝建立起持久的師生情誼！
現在的他還是一身小沙彌的打扮，正騎著一匹矮胖子馬，跟隨著自己當喇嘛的叔祖，人稱策凌喇嘛（長壽喇嘛的意思）老和尚走在前往老山行宮的途中。
他是去年夏天離開瓦剌蒙古準噶爾部的首都道爾本厄魯特森木城堡，跟著長壽喇嘛和另外十幾名打扮成喇嘛的準噶爾部勇士一起東行的。因為要避開不大友好的葉兒羌汗國和依舊忠于大清的和碩特汗國的地盤，他們只好繞遠路，從喀爾喀蒙古的地盤上穿過，后來又因為長壽喇嘛在榆林城患病而逗留了幾個月，耽誤了行程，所以直到洪興五年的八月下旬，才到達了南京這座讓噶爾丹一行人都大開眼界的城市。
世上竟然有如此宏偉的城市，城市當中竟然有那么多富庶的居民......而且很多人還帶著槍！
槍在瓦剌蒙古是件相當稀罕的武器，連巴圖爾渾臺吉這樣的部落聯盟首領的家中，也沒有幾條火槍。
而在南京城內，噶爾丹驚奇的發現持槍是相當普遍的事情，甚至還有公開販賣長槍和短槍的商鋪！
不過噶爾丹是不怕槍的，因為他只是一個熱愛和平的小沙彌，一個非常佛系的小男孩。可以說，世界上沒有幾個比他更佛系的人了，因為他就是活佛轉世！
在出身后沒多久，就被來自西藏的高僧們認定是第四世班禪的老師，第三世溫薩活佛的轉世！
如果不出什么意外，他將來一定會成為溫薩學派的掌門人，第四世溫薩活佛！
可是槍這種東西，和這個注定要成為活佛的男孩之間，卻產生了奇妙的關聯。