這時正是喀爾喀蒙古最寒冷的季節，茫茫的草原上極目四望一片銀白。雖然寒風如刀，但是并沒有下雪，所以行軍起來，還算順利。在克魯倫河畔，四五百名“圣誕老人”正騎著矮個子的蒙古馬，背著火繩槍，拎著沉重的戰斧，牽著馱了行李的副馬，護送著四五十輛滿載貨物的馬拉雪橇，一路向西。
這些“圣誕老人”中領頭的就是鰲拜和德貝拉斯科了。
鰲拜現在有了一個相當羅剎化的化名，叫鰲拜斯基，公開的身份是羅剎國雅庫茨克軍政長官副官貝科夫（德貝拉斯科）的蒙古文翻譯，當然也不是羅剎族，看著也不像啊！所以只能當一個加入了羅剎籍的哈薩克人。
他現在也帶著紅色翻毛帽子，穿著紅色的長袍，還好胡子不是白的，要不然看著就跟個圣誕老人一樣了。
這套“圣誕老人裝”是羅剎國射擊軍的軍裝，戰斧和火繩槍則是射擊軍的制式裝備——為了假扮毛子，鰲拜和德貝拉斯科真是費勁了心思，連羅剎設計軍的圣誕老人裝都趕制了出來。
除了這些，他們正在押運的一千多支西班牙輕型火繩槍上也進行了加工，磨掉了西班牙文，然后重新刻上了羅剎文——在鰲拜斯基招募到的假羅剎中也有懂一點羅剎文的，就用羅剎文寫了“羅剎國莫斯科市制造”的字樣，讓釜山浦的朝鮮工匠照著樣子刻了上去。
在一切齊備之后，鰲拜斯基就和吳克善的兒子弼爾塔哈爾一塊兒在洪興八年年末踏上了前往喀爾喀蒙古的旅程。
喀爾喀蒙古大致上就在科爾沁蒙古的西北——因為投靠大清最早，所以科爾沁蒙古的地盤很大，差不多把歷史上東道蒙古的草場全部拿下，所以科爾沁所屬的十旗現在也過得很滋潤。
也正因為這個原因，吳克善哥幾個也知道自己必然不容于大明，所以他們也不明里暗里去哀求大明皇帝高抬貴手了，而是做了兩手準備，一是和多鐸為首的清朝殘余勢力抱團取暖；二是做好長途西遷的準備。
要西遷，當然得先和喀爾喀蒙古三部拉一下關系，這樣才能方便借道。
而無論是留在科爾沁草清繼續和大明周旋還是一走了之，都必須要煽動喀爾喀蒙古三部和大明對抗了。
要不然科爾沁部就算西遷也不會安穩的——大明是不可能萬里迢迢追殺而去的，但是察哈爾蒙古和土默特蒙古一旦聯手統一了東蒙古，那么科爾沁就會遭到察哈爾和土默特的追殺了！
對于科爾沁蒙古而言察哈爾蒙古和土默特蒙古比大明更危險！
因為大明的敵人太多，科爾沁蒙古根本排不上號，而對察哈爾和土默特而言，怎么能不拍死科爾沁蒙古這個叛徒？
要不是科爾沁蒙古帶路，蒙古的大汗（察哈爾蒙古）、小汗（土默特蒙古）會混得那么慘？
所以吳克善也顧不上過年，大冷的天就帶著部下去給鰲拜斯基打前站，帶著一兩千勇士沿著克魯倫河去尋找車臣汗部的冬營了。
車臣汗部的領地位于喀爾喀蒙古的東面，距離羅剎國在黑龍江上游的據點尼布楚城很近，所以和羅剎人素有往來。當然了，這個往來主要是挨欺負了......因為車臣汗部被大清長期封鎖，沒有什么鐵器和火器來源，馬匹的質量也不如尼布楚城的哥薩克騎兵。所以這些年都讓羅剎人打怕了！
所以當鰲拜斯基正往車臣汗部設在克魯倫河邊上的冬營趕路的時候，吳克善正在苦苦哀求車臣汗巴布別跑路......
車臣汗的汗帳之內，剛剛即位沒多久，看上去威風凜凜，一下就能讓人聯想到大汗什么的巴布汗，這個時候和沒頭蒼蠅一樣轉來轉去，他的幾個奴仆正在手忙腳亂的收拾東西，而風塵仆仆才來沒多久的吳克善正口干舌燥的在苦勸。
“巴布王爺，你不要怕......”
巴布汗猛地站住，瞪大了小眼睛看著吳克善：“吳克善王爺，你在說什么呀？羅剎紅衣鳥槍兵來了，我怎么可能不怕？”