一個月能教會什么？
朱聿鍵心里面直打鼓，但是表面功夫還得做。
“陛下親自指點臣等，是臣等幾世修來個福氣，臣等學了陛下傳授的本事，就不怕鎮不住甘肅了。”
朱由檢笑了笑：“朕現在得點空，就單獨給你開一課吧。”說著話，他一扭頭對魏藻德道，“給唐王挪張椅子，再拿一本朕寫的《封建論》給唐王。”
《封建論》其實就是上輩子逆子朱慈烺所寵信的大酷吏紀坤所作的《封建說》的“原版”......肯定不是抄襲的。《封建論》問世可比《封建說》早多了，怎么可能是《封建論》抄《封建說》的？頂多只是內容恰好吻合——兩本書都著重講解了軍民合一的“封戶制”，也就是將軍民人戶當成了分封的標的。
分封的不是土地，而是人口。
這種封建方式是“草原式”——草原上人口可比土地寶貴！草地和大漠那是無邊無際，但是誰能湊出10個萬戶，那絕對就是成吉思汗第二了。
實際上，后金的八旗牛錄制，也是人戶封建，后金核心是滿八旗有大約五六萬戶，加上依附的漢軍、蒙古軍等雜七雜八的人馬，勉勉強強也有個十萬戶，所以就成了大明朝的勁敵了。
這種分封方式的缺點是難以建立穩固封建政權，而優點則是容易移動。明朝初年的“塞王封建”所采用的就是這種模式。
一個塞王至少配備三個護衛指揮使司、二個圍子手所、一個儀衛司，總共有一萬多戶。而這些直屬于塞王的衛所都是非實土衛所（并不是沒有軍屯土地，而是沒有大片領土），所以明朝的這些塞王都是不封地、不臨民，卻領有軍戶的封建主。
朱由檢準備要恢復的塞王，也是這種不封地、不臨民，卻領有軍戶的王。
現在的信王朱慈烜被封了20個千戶，也就是2萬軍戶！
而移鎮蘭州的唐王則會擁有10個千戶，也就1萬軍戶！
這些軍戶和塞王之間的關系，當然是人身依附了。軍戶依附塞王，塞王依靠軍戶。軍戶從塞王那里得到土地、俸祿，塞王則從軍戶那里得到武裝力量。
而塞王和大明朝廷之間的關系，同樣是依附型的。塞王依附朝廷，朝廷依靠塞王。塞王從朝廷那里得到土地、軍費，而朝廷則利用塞王守衛邊疆。
不過和明初的塞王體系不同，朱由檢新封的塞王體系中多了一個中層力量——在原先的體系中，塞王是頂層，軍戶是基層，而中層實際上是比較缺乏的。并不是說塞王的衛所沒有中層，而是那些中層本身并不是封建主，僅僅是塞王的官僚。
而這樣的塞王體系，是現在的朱由檢所無法建立的，因為這意味著他得把自己的軍隊分出去，才能建立起沒有中層封建主的塞王封建體系——因為朱由檢嫡系的軍隊是沒有中層封建主的，而那些軍閥武裝或是游牧部落都有自己的體系。
朱由檢不可能在不付出相當大的代價的情況下，就把大小軍頭或大小封建主全部去除，同時保留基層的戰士，然后再用自己的軍事官僚去管理。
而朱由檢的嫡系部隊，如果不算新建中的御前軍，就只有帳前、殿前兩軍，人數只有十余萬，是朱由檢統御天下和拱衛腹心的本錢，當然不可能分給塞王。
所以塞王就只能通過收編和整頓軍閥武裝和游牧部落，建立自己的封建軍隊。
對于唐王這樣的原大明藩王而言，還有大批追隨自己的“一門眾”要安置，所以也只能建立一個擁有龐大中層的層層封建體系。